Saint Anselm fra Canterbury var en benediction-abbed, filosof og teolog. Han gav det ontologiske argument for eksistensen af Gud og er kendt for sin tilfredshedsteori om forsoning. Han er født i en italiensk adelsfamilie og kaldes også Anselm fra Aosta efter hans fødested Aosta og Anselm fra Bec efter hans kloster i Bec-dalen. Selvom hans far ville have ham til at forberede sig på et liv i politik, var han aldrig ivrig efter det. I stedet forlod han hjemmet i en alder af 23 for at studere med Lanfranc fra Pavia i Bec og sluttede med i abbedien som en begynder i en alder af 27. Som 30-årig blev han klosterets før og i 45 år abbed. Senere blev han erkebiskop af Canterbury og måtte gennemgå en alvorlig fjendtlighed; men afvigede sig aldrig fra hans principper. En stor lærd, han skrev flere bøger og blev kanoniseret efter sin død.
Barndom og tidligt liv
Anselm blev født engang mellem april 1033 og april 1034 i Aosta, en alpine by beliggende nordvest for Torino i Republikken Italien. Oprindeligt en del af Kongeriget Bourgogne blev det en del af landene til grev Humbert I fra Savoj i 1032.
Hans far, Gundulph eller Gundulf, var en Lombard-ædel, mens hans mor, Ermenberga, sandsynligvis var en barnebarn af Conrad den fredelige, kongen af Bourgogne (925-993). Bortset fra Anselm havde parret mindst en anden datter ved navn Richera.
Som barn modtog Anselm fremragende klassisk uddannelse og blev betragtet som en fremragende latinist. I en alder af 15 år forsøgte han at komme ind i det monistiske liv, men blev nægtet indrejse, fordi hans far ikke gav den krævede tilladelse. Det gjorde ham så nedslidt, at han blev alvorligt syg.
At blive
Efter at have hændt sig efter sygdom begyndte Anselm at leve et ubekymret liv og miste interessen for sine studier. Men da hans mor døde i 1056, besluttede han at forlade hjemmet for godt.
I 1057 forlod han Aosta og havde til hensigt at komme ind i Abbey of Our Lady of Bec, en benediction-kloster i Normandiet, og håbede at studere med sin tidligere Lanfranc af Pavia. Da han lærte, at Lanfranc var væk, rejste han over Frankrig i tre år, inden han gik ind i klosteret i 1060.
I 1061 tog han klosterløfter og gik ind i klosteret som en begynder. Sandsynligvis i samme år skrev han sit første værk, 'De Grammatico' (On the Grammarian), hvor han forsøgte at fjerne forskellige paradokser, der stammer fra latinske navneord og adjektiver.
Prior & Abbot
I 1063, da Lanfranc forlod Bec for at blive abbed for St. Stephen's i Caen, blev Anselm valgt som tidligere i hans sted. I en alder af 30 blev han således føreren af Bec og leder af klosterskolen.
Lidt er kendt om sit liv som et tidligere bortset fra at han selv på dette stadium var meget glad for ensomhed og meditation, og at han overvandt alle fjendtligheder gennem kærlighed. Fra 1070 begyndte han på efterspørgsel fra sine studerende at nedskrive nogle af sine lære. ,
I 1075-1076 skrev han 'Monoloquium de Ratione Fidei' (En monolog om grunden til troen). Det blev efterfulgt af 'Proslogion' (Discourse on the Existence of God), som han skrev i 1077-1078.
I 1078, efter Herluins død, klosterens grundlægger, blev Anselm enstemmigt valgt som sin abbed. Den 22. februar 1079 blev han indviet af biskopen af Évreux.
Da han blev abbeden, fortsatte han med at guide munkene, især de unge noviser med kærlighed og kærlighed. Under hans ledelse blev klostret et grundlæggende læringscenter og tiltrækkede mange studerende fra forskellige lande.
På trods af hans voksende ansvar fortsatte han med at skrive og udgav en række dialoger om sandhedens natur, fri vilje og Satans fald i 1080'erne.
I 1092 skrev han det første udkast til 'De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini'. Han skrev det andet udkast i 1094.
Ærkebiskop af Canterbury
I 1066 oprettede Vilhelm Erobreren Norman herredømme over England, hvor han til sidst gav land til abbediet både i England og Bec. Anselm besøgte England tre gange, ikke kun for at inspicere oversøiske klostre, men også for at besøge William I fra England og Lanfranc, dengang erkebiskop af Canterbury.
I 1089, efter Lanfrancs død, blev land og indtægter fra Canterbury konfiskeret af kong William Rufus. Se (jurisdiktion) i Canterbury blev også holdt ledig. Men i 1093 blev kongen alvorligt syg og troede, at han havde syndet, besluttede han at rette alt forkert.
I marts 1093 udnævnte kongen Anselm til erkebiskop af Canterbury, en position, som han meget modvilligt accepterede. Han nægtede dog at blive indviet, indtil alt konfiskeret land blev gendannet og Urban II blev anerkendt som den retmæssige pave. I frygt for døden accepterede kongen hans betingelser. .
Den 4. december 1093 blev Anselm indviet som erkebiskop af Canterbury. Men kort efter dette, da kongen blev frisk af sin sygdom, begyndte han endnu en gang at blande sig i kirkesager, kræve penge og afvise de reformer, Anselm forsøgte at få til.
I 1095 indkaldte Anselm til et råd for biskopper og adelsmænd i Rockingham. De engelske biskoper valgte dog at gå sammen med kongen, hvilket gjorde hans position svagere. Til sidst i 1097 blev han tvunget til at forlade England, idet han tog et ufuldstændigt manuskript med sit arbejde 'Cur Deus homo?'
I 1098 deltog han i Rådet i Bari, hvor han fremlagde sin klage, hvilket resulterede i Rådets fordømmelse af den engelske konge. Senere deltog han i dens overvejelser og forsvarede læren om 'Filioque' ("og fra Sønnen") -bestemmelsen i Nicene Creed.
Efter at have deltaget i Bari Rådet trak han sig tilbage i en landsby og koncentrerede sig om at afslutte 'Cur Deus homo?' ("Hvorfor blev Gud mand?"). I påsken af 1099 afsluttede han arbejdet, hvorefter han deltog i et råd ved Lateran-paladset i Rom.
I 1100, efter William Rufus 'død, vendte Anselm tilbage til England på invitation af sin bror, kong Henry I. Men kort efter at han vendte tilbage, blev han endnu en gang involveret i konflikt med kongen og nægtede at acceptere Henrys ret til at investere kirkelige.
På trods af konflikt med kongen forblev Anselm i England og indførte forskellige reformer og opnåede en beslutning mod slaveri. Men i april 1103 blev han igen tvunget til at flygte til Rom, hvor han blev der indtil august 1106.
I 1107, efter at investeringskontroversen endelig var løst, vendte Anselm tilbage til England og tilbragte de sidste to år af sit liv på at udføre sine opgaver som erkebiskop. Han skrev ikke meget; men annoncerede ved sit dødsleje, at han havde afhandling på sindet om sjælens oprindelse.
Store værker
Anselm er bedst kendt for sit 1077-1078 værk, 'Proslogium' (Discourse on the Existence of God). Værket er skrevet som en bøn og meditation og reflekterer over Guds egenskaber og hjælper med at formulere de ontologiske argumenter for Guds eksistens.
Død og arv
Anselm døde den 21. april 1109 (senere mindes som sin festdag) muligvis i Canterbury, England. Hans levninger blev oprindeligt transla til Canterbury Cathedral. Men under genopbygningen af kirken i slutningen af det tolvte århundrede blev hans rester flyttet til en ukendt destination.
Han blev sandsynligvis kanoniseret i 1494 og erklæret doktor for kirken i 1720. Hans festdag er 21. april.
Hurtige fakta
Født: 1033
Nationalitet Italiensk
Død i en alder: 76
Også kendt som: Saint Anselm of Canterbury, Anselm of Aosta, Anselmo d'Aosta
Født Land: Italien
Født i: Aosta, Arles, Det hellige romerske imperium, Italien
Berømt som Saint
Familie: far: Gundulf de Candia mor: Eremberga de Ginevra Død den 21. april 1109 dødssted: Canterbury, England, London
