Mens han beskriver Rudolf Steiner, er det temmelig let at anføre de felter, hvor han undlader at udmærke sig, end at forklare de områder, hvor han var en mester. En filosof, en teolog, en pædagog, en landbrugsekspert, en arkitekt, en ekspert inden for medicinalplanter, en dramatiker, en autoritet på Goethe og en velsignet kunstnerisk trendsætter, områderne med hans interesse og ekspertise er næsten uendelige. Han blev født af en sydlig østrigsk jernbanemedarbejder, og hans tidlige år blev brugt på at flytte fra sted til sted, hvilket hjalp med til at pleje hans nysgerrige sind. Når han realiserede sine potentialer, sendte hans far ham først til en realschule i Wiener Neustadt og derefter til Technische Hochschule i Wien. I denne periode læste han meget uden for sine læseplaner og blev stærkt påvirket af Goethe. Til sidst fik han anerkendelse som en bogstavelig kritiker og begyndte at udgive flere filosofiske værker, som begyndte at blive værdsat af kritikerne. Senere, da den tyske sektion af Theosofical Society blev åbnet, blev han gjort til dens generalsekretær, og det var hovedsageligt på grund af hans bestræbelser, at det gennemgik en hurtig ekspansion. Efter ca. et årti tvang religiøs uenighed med andre ledere ham imidlertid til at forlade samfundet og etablere det antroposofiske samfund, der også begyndte at ekspandere hurtigt. Desværre havde han også magtfulde fjender, og på grund af dem forlod han Tyskland for at tilbringe sine sidste dage i Schweiz.
Barndom og tidligt liv
Rudolf Steiner blev født den 27. februar 1861 i Donji Kraljevec, derefter under det østrig-ungarske imperium, men nu en del af det nordlige Kroatien. Mange biografier mener imidlertid, at han faktisk blev født den 25 og døbt den 27.
Hans far, Johann Steiner, var oprindeligt en gamekeeper i tjenesten af grev Hoyos i Geras, mens hans mor, Franziska Blie, var en husmor i grevens husstand. Da greven nægtede at give dem tilladelse til at gifte sig, forlod Johann sit job for at blive en telegrafoperatør med den sydlige østrigske jernbane.
Det var, mens Johann blev postet på Kraljevec, at Rudolf, den ældste af parets tre børn, blev født. Cirka halvandet år efter denne fødsel flyttede familien til Mödling, nær Wien, og derefter yderligere seks måneder til Pottschach. Her blev Johann udstationeret som stationmaster.
Stationen, der ligger ved foden af de østlige østrigske alper i Nedre Østrig, bød på en vidunderlig udsigt, og lille Rudolf voksede op og værdsatte skønheder i naturen. Det var også her hans to søskende, en søster og en bror, blev født.
Da han blev gammel, blev Rudolf sendt til landsbyskolen. Men han kunne aldrig lide skolemesteren og gjorde sig opmærksom på, at han ikke havde noget at lære af ham. Senere havde hans far også en skænderi med skibsføreren, og derefter trak han Rudolf tilbage fra skolen.
I 1869, kort efter ovennævnte hændelse, blev hans far overført til Neudörfl, en lille ungarsk landsby nær Wiener-Neustadt. Det var her, at otte år gamle Rudolf først modtog sin formelle uddannelse, igen på en landsbyskole, hvor han studerede indtil 1872.
I mellemtiden i 1870, da han var ni år gammel, havde han sin første åndelige oplevelse. Han så ånden fra en af sine tanter, der var død i en fjerntliggende by og bad om hjælp. Interessant nok, indtil da vidste ingen af hans familie, at damen var død. Hændelsen fik ham til at tænke.
I oktober 1872 blev Rudolf Steiner optaget på en retsskole i Wiener Neustadt, fordi sådanne skoler i modsætning til gymnasier lægger større vægt på videnskab og moderne sprog. I denne periode har han ofte bidraget til familiekitten ved at give privatundervisning i matematik og naturvidenskab.
I 1879, da han døde fra skolen, vandt Rudolf et akademisk stipendium og indskrev sig derpå ved Technische Hochschule (Teknologisk Institut) i Wien. Her studerede han matematik, fysik, kemi, botanik, biologi, litteratur og filosofi og endelig uddannet sig i 1883.
Ved siden af læste han også Johann Wolfgang von Goethe værker ganske udførligt og var stærkt påvirket af hans filosofi. En anden person, der havde indflydelse på ham i denne periode, var Felix Koguzki, som samlet urter til at leve, men var rig på spiritualitet og mystik.
, EgoTidlig karriere
I 1882, mens Rudolf Steiner stadig var studerende ved Technische Hochschule, blev han udnævnt til naturvidenskabelig redaktør af en ny udgave af Goethes værker til Deutsche National Literatur efter anbefaling af sin lærer Karl Julius Schröer. Det var en stor ære, fordi han endnu ikke havde nogen akademisk kvalifikation.
Han tilbragte 1880'erne med at arbejde på en komplet udgave af Goethes forfattere og var i stand til at kaste nyt lys i Goethes videnskabelige værker. ‘Teori om viden implicit i Goethes verdensopfattelse’, der blev offentliggjort i 1886, er et af hans vigtige bidrag på dette område.
Senere i 1890 flyttede Steiner til Wiemar, hvor han blev ansat ved Schiller-Goethe-arkivet. Samtidig begyndte han at arbejde for sin doktorgrad og modtog den i 1891 fra University of Rostock. Hans afhandling var 'Wahrheit und Wissenschaft' (Sandhed og videnskab), senere udgivet som en bog.
Side om side begyndte han at studere de gamle filosofers værker og begyndte langsomt at formulere sin egen filosofi. Han kom til den konklusion, at oplevelsen er placeret i sindet, og at alt inklusive den mentale proces kan reduceres til stof og dets interaktioner.
I 1894 offentliggjorde han sine tanker som 'Philosophie der Freiheit' (Philosophy of Freedom). Senere skrev og udgav han også 'Friedrich Nietzsche, Fighter for Freedom' og 'Goethes opfattelse af verden.' Den sidstnævnte bog afsluttede sine værker med Goethe.
, Tro påI Berlin
I 1897 flyttede Rudolf Steiner til Berlin, hvor han fortsatte med at tjene til livets ophold som redaktør af flere magasiner. Engang nu blev han delejer af det litterære tidsskrift 'Magazin für Literatur' såvel som chefredaktøren.
I håb om at finde et læserskare, der sympatiske for hans filosofi, begyndte han at bidrage regelmæssigt i magasinet. Desværre lykkedes hans bestræbelser ikke på at opnå det ønskede resultat. Da abonnementet begyndte at falde, forlod han magasinet og tog foredrag.
Han begyndte at undervise på Arbeiterbildungsschule to gange om ugen. Han må have haft glæde af at arbejde her, fordi det gav ham mulighed for at diskutere progressive ideer som universel uddannelse og frihed i arbejderklassens perspektiv.
For et stykke tid blev han draget til filosofien i Theosofical Society og begyndte at deltage i dens sessioner. Fortsat med sin forfattere udgav han også 'Riddles of Philosophy' og 'Mysticism at the Dawn of Modern Age' i 1901 og 'Christianity as Mystical Fact' i 1902.
Teosofisk Samfund
I 1902 blev Rudolf Steiner generalsekretær for den nystiftede tyske afdeling af Theosofical Society. På det tidspunkt bestod den af kun en hytte. Han begyndte nu at undervise i vid udstrækning, og det var hovedsageligt på grund af hans bestræbelser, at det kom til 65 hytter, da han forlod i 1912.
Dog havde han sin egen tilgang til spiritualitet. Ud fra Madam Blavatskys metoder forsøgte han at bygge bevægelsen på de europæiske esoteriske og filosofiske traditioner. Til sidst begyndte han også at erstatte Blavatskys terminologi med sin egen.
For eksempel brugte Steiner ordet 'antroposofi', afledt af det græske ord, der betyder 'menneskelig visdom', til at beskrive sit spirituelle videnskabssystem. Han skrev også en række bøger, hvor han forklarede udtrykket; ‘Outline of Occult Science’ (1909) og ‘Outline of Esoteric Science’ (1910), der er to af dem.
I mellemtiden i april 1909, langt væk i Indien, fandt Charles Webster Leadbeater og Annie Besant fra Theosofical Society en ung dreng ved navn Jiddu Krishnamurti. I ham så de ikke kun en verdenslærer, men også reinkarnationen af Kristus og begyndte at pleje ham.
Senere i 1911 etablerede de ordenen af stjernen i øst (OSE) med Krishnamurti som hoved. Steiner kunne ikke acceptere det, og derfor brød han i 1912 væk fra Theosofical Society. Størstedelen af den tyske afdeling fulgte med ham.
, VilGrundlæggelse af antroposofisk samfund
Den 28. december 1912 grundlagde Rudolf Steiner sammen med en gruppe fremtrædende tyske teosofer Anthroposofical Society. Deres mål var at forfølge en mere vestlig spiritualitetsvej end Theosofical Society plejede at gøre. Det nye samfund begyndte at vokse hurtigt under Steiners ledelse.
I 1913 begyndte Steiner at designe verdenscentret for samfundet, der skulle være beliggende i Dornach nær Basel i Schweiz. Døbt Goetheanum, arbejdet startede i det samme år og blev afsluttet i 1919. Alle gennem krigsårene arbejdede medlemmer, der tilhørte forskellige nationaliteter, side om side uden fjendskab.
I 1919, da første verdenskrig sluttede, begyndte Stein at forelægge omfattende. Også samme år åbnede han den første Waldorfskole i Stuttgart, Tyskland, der senere voksede ud til et internationalt netværk af uafhængige skoler.
Desuden byggede han hjem til børn og voksne med udviklingshæmning, startede økologisk landbrug, udviklede en bred vifte af komplementære medicin og understøttende terapier. Men sammen med sine loyale tilhængere havde han også en prisandel af kritikere.
Fra de tidlige 1920'ere begyndte Steiner at stå over for ekstrem fjendtlighed. Mens Adolf Hitler kaldte ham et værktøj i jødernes hænder, opfordrede andre til en krig mod ham. Hans møder begyndte at blive afbrudt. Det nåede et sådant niveau, at han i 1923 blev tvunget til at forlade Berlin.
Allerede før blev det første Goetheanum, lavet af træ og beton, ødelagt af ild den 31. december 1922. Selvom ingen særlig grund kunne skelnes, blev nazisterne skylden for det. Hændelsen kunne dog ikke dæmpe hans ånd; han begyndte at designe en anden, denne gang med beton.
For at imødegå kritikken fortsatte han med at foredrag, ofte to, tre eller fire gange om dagen. De handlede mest om praktiske ting såsom uddannelse. Hans sidste foredrag blev holdt den 24. september 1924. Derefter måtte han opgive sine taleaktiviteter på grund af sygdom og koncentrerede sig om at skrive sin selvbiografi.
Store værker
Rudolf Steiner huskes bedst som grundlæggeren af Anthroposofical Society. Etableret i slutningen af 1912 med kun tre tusinde medlemmer, er samfundet vokset til en international organisation i løbet af et århundrede med et samlet medlemskab på 52.000 med formelle filialer i 50 lande og uformelle filialer i yderligere 50.
Han huskes også for sin bog fra 1894, 'Die Philosophie der Freiheit.' Oversat på engelsk som 'Filosofi om frihed', 'Filosofien om åndelig aktivitet' og 'Intuitiv tænkning som en åndelig vej', arbejdet søger at afklare, om og i hvilken forstand kan mennesker kaldes virkelig fri.
Den uddannelsesmæssige metode, han havde pioner i sine Waldorf-skoler, er et andet af hans største værker. Det er resultatet af en levetid med innovativ tænkning. Konceptet har spredt sig langsomt, men støt rundt i verden, siden han åbnede den første Waldorfskole i Stuttgart i 1919.
Personligt liv og arv
I 1899 giftede Rudolf Steiner sig med Anna Eunicke, men ægteskabet endte senere i adskillelse. Anna døde i 1911.
Derefter mødte Steiner Marie von Sivers, en skuespillerinde fra Østersøregionen og også en antroposofi-hengiven. De blev gift i 1914.
Mot slutningen af sit liv led Steiner af en ukendt mavelidelse. Selvom nogle troede, at han var blevet forgiftet, opmuntrede han aldrig til sådanne tanker. Han døde den 30. marts 1925 i Dornach, Schweiz.
Hans popularitet selv efter hans død var sådan, at i 1930'erne forbød regeringen i Tyskland Steiners bøger og forbød det tyske antroposofiske samfund. I 1941 havde de også lukket Waldorf-skoler. Alligevel kunne de ikke bremse bevægelsen.
Hurtige fakta
Fødselsdag 25. februar 1861
Nationalitet Kroatisk
Berømt: Citater af Rudolf Steiner Filosofere
Død i en alder: 64
Sol skilt: Fiskene
Født i: Donji Kraljevec, Kroatien
Berømt som Filosof, social reformator, arkitekt og esoteriker
Familie: Ægtefælle / Ex-: Anna Eunicke, Marie von Sivers far: Johann Steiner mor: Franziska Blie Død den 30. marts 1925 dødssted: Dornach Bemærkelsesværdige alumner: University of Technology-opdagelser / opfindelser: Weleda Flere faktauddannelse: University of Rostock, Wien teknologiske universitet
