Meget få mennesker kan prale af at have en indflydelsesrig personlighed, der tager en nation med storm og reformerer den fuldstændigt for at følge deres linje af tro og handlinger - Ayatollah Khomeini er en blandt dem. Han var en fremtrædende politisk og religiøs leder af Iran, han ledte den iranske revolution, med at vælte den sidste Shah-leder, bringe en ny islamisk forfatning i landet og erklære sig selv som den øverste leder, en position, der tildelte ham den højest rangerede politiske og religiøse nationens autoritet. Selvom han blev født som Ruhollah Khomeini, var det gennem hans vedholdende udholdenhed og hårde arbejde, at han opnåede status som Ayatollah, som kun gives til shi-lærde med den højeste viden. Internationalt havde han titlen Grand Ayatollah, mens han i Iran blev populært omtalt som Imam Khomeini. Ud over sine politiske forfølgelser er han kendt for at have skrevet mere end fyrre bøger i hans levetid. Den amerikanske avis TIME tildelte Ayatollah Khomeini med Årets mand i 1979 for sin internationale indflydelse. Derudover blev han også beskrevet som den 'virtuelle ansigt af islam i vestlig populærkultur'. Mens hans taktik tjente ham popularitet blandt det ortodokse folk, kritiserede mange ham for at have krænket menneskerettighederne.
Børn og tidlige år
Født som Ruhollah Mousavi Khomeini til Sayed Moustafa Hindi og Hajieh Agha Khanum i landsbyen Khomeyn, Markazi-provinsen, blev den unge Khomeini primært opdrættet af sin mor, da hans far blev myrdet, da han bare var fem måneder gammel.
Livlig og livlig udmærkede han sig ikke kun i sport, men præstede også bemærkelsesværdigt også i akademikere. Han gik på en religiøs skole, hvor han lærte uddrag fra Koranen og blev snart berømt for at huske religiøs og klassisk poesi
Under vejledning af Ayatollah Abdul Karim Haeri Yazdi fortsatte han sine videre studier, rejste først til Arak og derefter fulgte Yazdi til byen Qom. Det var der, han studerede islamisk lov og retspraksis ud over filosofi, litteratur og poesi.
Da han blev en førende lærd af shia-islam, optog han profilen af en lærer - underviste i politisk filosofi, islamisk historie og etik. Det var i hans tid som lærer, at han kom med flere værker om islamisk filosofi, lov og etik.
Karriere
Efter Grand Ayatollah Seyyed Husayn Borujerdis død i 1961 blev han Marja-e-Taqlid (en der skulle efterlignes). I modsætning til sine forgængere troede han på vigtigheden af anvendelse af religion i de praktiske, sociale og politiske spørgsmål i dag. Han var også en arch-anti-secularist.
I 1962 protesterede han mod den vestliggørelse, der blev forfulgt af Shah, der lancerede den hvide revolution i Iran. Han organiserede ulama for religiøse lærde og var sammen med dem stærkt imod Shah og hans planer og boykoterede således den hvide revolution.
For sin ærekrænkende tale mod shahen, hvor han beskyldte sidstnævnte for moralsk korruption og underkastelse af Iran til Amerika og revolutionære handlinger, blev han fængslet i juni 1963.
Efter hans fængsel brød der uroligheder ud i Iran, da folk samles for hans frigivelse. Begivenheden huskes som bevægelse af 15 Khordad. Da han blev løsladt i 1964, vendte han tilbage til Qom.
Han fortsatte med at angribe Shahs nære bånd til Amerika og Israel. Skønt regeringen forsøgte at overbevise ham om at nedlægge bevægelsen, tilbageviste han og fortsatte i stedet med at angribe, hvilket resulterede i hans arrestation og udvisning.
Han blev deporteret til Tyrkiet, hvor han boede i et år, før han flyttede sin base til Najaf, Irak. I sine fjorten år i eksil trak han på en teori, der kaldes wilayat-al-faqih, der erklærede, hvordan en ideel stat, der er baseret på ægte islamiske principper og ledet af præsten, skulle være.
Han begyndte at undervise iranske studerende på de lokale skoler i Irak. Videobåndene af disse prædikener blev også smuglet og gjort tilgængelige i Iran. Det var hans provokative taler, der gjorde ham til den mest indflydelsesrige leder i opposition til Shahs regering.
Hans voksende popularitet og massevis af demonstration førte til hans deportering videre til Paris, hvor han tilbragte de sidste par måneder af sin eksil. I mellemtiden forårsagede masseprotesten og remonstrationen mod regeringen i sidste ende Shah-sabbaten.
Da han vendte tilbage den 1. februar 1979 til den iranske jord, blev han enstemmigt udnævnt til den nye leder for Iran. Lige efter hans tilbagevenden vedtog han en ændret form for wilayat-al-faqih og begyndte at lægge grundlaget for at opbygge en ideel islamisk stat.
Han udnævnte præster til at skrive den islamiske forfatning for Iran. Selvom han havde den største opbakning fra folket, blev de få, der tilhørte oppositionsgruppen som National Demokratiske Front og Muslim People's Republican Party, angrebet og forbudt.
Med vedtagelsen af den nye forfatning af Den Islamiske Republik blev han officielt den 'øverste leder' eller 'leder af revolutionen'. I 1979, da USA gav Shah tilflugt til landet, var der et skrig blandt iranerne, der krævede hans tilbagevenden, retssag og henrettelse.
For at imødekomme deres krav havde iranerne omkring 52 amerikanske gidsler ved den amerikanske ambassade. Begivenheden, der senere blev husket, da den gidslende krise i Iran varede i cirka 444 dage, selv efter Shahs død. Den dødvande, som de to lande faldt i, blev kun løst, da Ronald Reagan kom til magten i USA i 1981.
En anden stærk begivenhed, der fandt sted under hans styre, var krigen mellem Iran og Irak. I otte år blev krigen hovedsageligt erklæret for at sprede de idealer og overbevisninger, hvorpå det nye Iran var bygget til andre islamiske nationer.
Selvom krigen mellem Iran og Irak hjalp Iran med at vinde de tabte territorier på grund af invasion, resulterede det i tab af et stort antal liv og sluttede til sidst efter amerikansk militær intervention og den kraftige accept af en våbenhvileaftale
Under hans styre skete der en række ændringer, herunder institutionen for sharia eller islamisk lov, indførelse af påklædningskode for mænd og kvinder, forbud mod vestlige film og alkohol og en reformering i uddannelsesplanen, der blev islamiseret.
I mellemtiden udgjorde hans læresætninger og overbevisninger en vigtig del af læseplanen i skoler og uddannelsesinstitutioner. Enhver, der protesterede mod hans regime, blev retsforfulgt og dræbt. Under hans styre blev næsten alle regeringskontorer i landet besat af præster, der fulgte hans linje med tanker og overbevisninger.
Under sin embedsperiode frigav han en fatwa mod den indisk-britiske forfatter Salman Rushdie for sidstnævnte bog 'The Satanic Verse'. Bogen, der var et fiktion, siges at have afbildet profeten Mohammed som en falsk profet og rejst spørgsmål mod islamisk tro.
Personligt liv og arv
Han giftede sig med Khadijeh Saqafi i 1929. Parret blev velsignet med fem børn, herunder Mostafa, Zahra, Sadiqeh, Farideh og Ahmad.
Han åndede sin sidste den 3. juni 1989 efter at have lidt af sygdom. Hans død blev sørget af iranere over hele landet, der strømmet i stort antal for at hylde deres sidste hyldest til den øverste leder. Et stort mausoleumskompleks er blevet bygget på stedet for hans begravelse.
Hurtige fakta
Fødselsdag 22. september 1902
Nationalitet Iransk
Berømte: Åndelige og religiøse ledere iranske mænd
Død i en alder: 86
Sol skilt: Jomfruen
Født i: Khomeyn, Persien
Berømt som Ledet den berømte iranske revolution i 1979
Familie: Ægtefælle / ægtefælle-: Khadijeh Saqafi (m.1929 - vilje.1989) far: Hajieh Agha Khanum mor: Mostafa Hindi Khomeini børn: Ahmad, Farideh, Mostafa, Sadiqeh, Zahra Død den 3. juni 1989 dødssted: Teheran
