Aurobindo Ghose, bedre kendt som Sri Aurobindo er kendt for hele verden som en stor lærd, en national leder og en åndelig guru. Han nåede sin grundlæggende såvel som videregående uddannelse fra Det Forenede Kongerige. Hans litterære ekspertise havde været eksemplarisk og bragt ham utallige anerkendelser. Han vendte tilbage til Indien som embedsmand i 'Maharaja of State of Baroda'. Sri Aurobindos deltagelse i den indiske nationale bevægelse var kort, men virkningsfuld. Hans skrifter fremmet ideen om fuldstændig uafhængighed for Indien og dermed landede ham i fængsel for politisk uro. Han kom til rampelyset med sin aktive deltagelse i frihedskampen mod briterne i Indien, men han udviklede sig gradvist til at blive en åndelig og yogisk guru. Nogle kraftfulde visioner støttet af spiritualisme opmuntrede ham til at flytte til Pondicherry, hvor han arbejdede med menneskelig evolution gennem spirituelle aktiviteter som 'Integral Yoga'. Efter at have valgt den mystiske sti resten af sit liv, samarbejdede han med mennesker med lignende sysler.
Barndom og tidligt liv
Aurobindo Ghose blev født den 15. august 1872 til Krishna Dhun Ghose og hans kone Swarnalotta Devi i Kolkata (Bengals formandskab), Indien.
Hans far, der var assistentkirurg i Rangapur, Bengal, var en ivrig tilhænger af den britiske kultur, så han opmuntrede sine børn til at lære engelsk og studere i skoler, hvor hans børn ville blive udsat for kristendommen. Han blev sendt til Loreto House internatskole med sine mandlige søskende i Darjeeling, navet i den britiske kultur i Indien.
Aurobindos tilbøjeligheder til sociale reformer og udviklinger kan tilskrives hans oldefars tætte engagement i Brahmo Samaj religiøse reformbevægelse
I en syv alder blev han sendt til England og blev der i fjorten år.
Fra St. Pauls School (1884) opnåede han stipendium og kom til King's College, Cambridge (1890). Hans dedikation og skarpe intellekt hjalp ham med at rydde den indiske embedseksamen.
Vend tilbage til Indien
Aurobindo Ghose kom tilbage til Indien i 1893 efter at have fået et job hos den kongelige familie Baroda (Gaekwad). Han var flydende med mange fremmedsprog, men mindre kendt med den indiske kultur.
Han tilbragte tolv år i Baroda og tjente som lærer, sekretær for Maharaja fra Gaekwad og også viceprincip for Baroda College og blev dermed mere fortrolig med sit modersmål og indiske traditioner.
Det var først efter at have opholdt sig i Indien i tolv lange år, at Aurobindo kunne forstå den skade, den britiske styre havde gjort for den indiske civilisation, og han begyndte langsomt og gradvist at vise interesse for politik.
Roll i den indiske frihedskamp
Hans oprindelige politiske aktivisme involverede vægt på, hvor presserende han krævede total frihed fra den britiske regering.
Mens han var i Baroda-administrationen, bidrog han med artikler til 'Indu Prakash' og kom skjult i kontakt med modstandsgrupper i Bengal og Madhya Pradesh
Han flyttede til sidst til Kolkata i år 1906 efter meddelelsen om delingen af Bengal. Offentligt støttede Aurobindo ikke-samarbejde og passiv modstand mod den britiske styre, men privat var han involveret i hemmelige revolutionære aktiviteter og hjalp med til at opbygge den revolutionære atmosfære i landet.
I Bengal kom han i kontakt med revolutionærer og inspirerede unge revolutionære som Bagha Jatin, Jatin Banerjee og Surendranath Tagore. Han var også medvirkende til oprettelsen af flere ungdomsklubber, herunder Anushilan Samiti.
I 1906 deltog han i den årlige samling på den indiske nationale kongres, som ledes af Dadabhai Naoroji. Han hjalp med til at opbygge de firedoblede mål for den nationale bevægelse - Swaraj, Swadesh, Boycott og national uddannelse. Han startede en dagsavis Bande Mataram i 1907.
I 1907 splittede kongressen sig på grund af et showdown mellem moderater og ekstremister. Aurobindo sidede med ekstremister og støttede Bal Gangadhar Tilak. Derefter rejste han meget over Pune, Baroda og Bombay for at uddanne folk og få støtte til national bevægelse.
I maj 1908 arresterede briterne ham i forbindelse med Alipore Bomb Case. Han blev derefter frigivet efter et års ensom indeslutning.
Efter sin frigivelse i 1909 startede han nye publikationer - Karmayogin (engelsk) og Dharma (Bengali).
Mens han var i Alipore fængsel, indså han langsomt, at han ikke var bestemt til at føre frihedskampen og vendte sig gradvis tilbage til mystisk og filosofisk livsstil og indledte denne nye rejse med åndelig opvågning.
I april 1910 flyttede Aurobindo Ghoseh hemmeligt til Pondicherry (som dengang var en fransk koloni) for at starte et nyt liv.
I Pondicherry satte Sri Aurobindo sig på en vej til åndelig læring og evolution ved at praktisere afsondret yoga kontinuerligt i fire år, som han betegnet som 'Integral Yoga'. Han foreslog betydningen af åndelig praksis i menneskelig transformation til en guddommelig enhed.
Politik til spirituisme
Under Alipore-bombesagen blev han opbevaret i fængsel i Alipore. Det var i denne periode, at hans syn på livet radikalt ændrede sig på grund af åndelige oplevelser og erkendelser.
Aurobindo sagde, at han konstant hørte Vivekanandas stemme tale til ham næsten to uger i fængslet og derfra begyndte en ny rejse mod spiritualisme.
Efter at have bosat sig i Pondicherry, dedikerede han sig til sine åndelige og filosofiske forfølgelser. I 1914 startede han et månedligt filosofisk magasin 'Arya'.
Langsomt og gradvist begyndte Sri Aurobindo at tiltrække tilhængere, og antallet blev stadig stigende, hvilket resulterede i dannelsen af Sri Aurobindo Ashram i 1926.
Bortset fra yoga og spiritualitet skrev han også om den indiske kultur, Vedaer og samfundet gennem The Foundations of Indian Culture, The Secret of the Veda, The Human Cycle etc.
Sri Aurobindo havde en flair for poesi, selv på det tidspunkt, hvor han blev bosat i England. Hans poetiske tilbøjeligheder genoplivet i 1930'erne og tog form af et stort stykke litteratur, Savitri: et digt på 24000 linjer og hviler rent på spiritualitet.
Han blev nomineret til Nobelprisen i litteratur (1943) og Nobelprisen for fred (1950) for hans utallige bidrag inden for poesi, spiritualisme og filosofisk litteratur.
Sri Aurobindo Ashram
Han startede sin rejse i Pondicherry med et par følgere, men det steg hurtigt og førte til sidst til oprettelsen af Sri Aurobindo Ashram i 1926.
Efter etableringen af Ashram begyndte han at bruge Sri før sit navn, hvilket betyder hellig på sanskrit.
Grundlaget for Ashram blev lagt ved hjælp af Mirra Richard (en fransk statsborger og den åndelige samarbejdspartner af Aurobindo Ghoseh), der kom til Pondicherry i 1914.
Mirra Richard d overtog ledelsen af Ashram, efter at han gik i afsondrethed i 1926. Hun begyndte at være kendt som 'Moderen' og blev betragtet som lig med Aurobindo i åndelig visdom og viden.
Personligt liv og arv
I en alder af 28 giftede Aurobindo Ghosee sig med Mrinalini, datter af Bhupal Chandra Bose, en højtstående embedsmand i 1901.
Mrinalini døde i december 1918 under influenzapandemien.
Sri Aurobindo døde den 5. december 1950.
Hans filosofiske såvel politiske værker blev værdsat af den daværende premierminister Jawaharlal Nehru og den daværende præsident Rajendra Prasad.
Hurtige fakta
Fødselsdag 15. august 1872
Nationalitet Indisk
Berømt: Citater af Sri AurobindoRevolutionaries
Død i en alder: 78
Sol skilt: Leo
Født i: Kolkata
Berømt som Politisk og åndelig leder
Familie: Ægtefælle / ægtefælle-: Mrinalini Devi far: Krishna Dhan Ghosh mor: Swarnalata Devi Død den 5. december 1950 dødssted: Puducherry By: Kolkata, Indien Grundlægger / medstifter: Sri Aurobindo Ashram Flere faktauddannelse: King's College , Cambridge, University of Cambridge, St Paul's School, London
