Therese fra Lisieux var også kendt af sit vidt populære kaldenavn 'Den lille blomst af Jesus', en romersk-katolske nonne, der er vidt respekteret i moderne tid. Det enkle liv, hun førte, og hendes meget praktiske tilgang til spiritualitet bragte hende en stor fan, der fulgte blandt de kristne hengivne, men desværre først efter hendes død. Hun dedikerede sit liv til tjeneste for Jesus Kristus i en mørk alder af 15, før hendes tragiske død kl. 24. I de 9 år af hendes tjeneste voksede hendes popularitet blandt andre nonner i Caramel, og hun blev en indflydelsesrig predikant. Hendes bog 'Story of a Soul' er en biografisk, der sørgede for, at hendes popularitet nåede de vidt brede hjørner af verden efter hendes død. Hendes tanker om kærlighed og virkning af handlinger med uselviskhed resonerede godt hos læserne, og til trods for at hun aldrig ville være i rampelyset, tjente hun den store ære at blive doktor i den katolske kirke. Hun er kun en af de tre kvinder, der har opnået æren og også den yngste, der nogensinde har gjort det.
Barndom og tidligt liv
Marie Francoise-Therese Martin blev født i Alencon, Frankrig den 2. januar 1973 i et meget hengiven katolsk miljø. Hendes mor var en lacemaker, mens hendes far var en urmager. Therese voksede op i en meget religiøs husstand, og hendes barndom var den tid, der bragte hende nærmere Jesus Kristus på et åndeligt plan.
Hendes forældre havde i alt 9 børn, men kun 5 overlevede, inklusive Therese, og alle fem af dem var piger. Hendes forældre forberedte alle sine søskende til at tage en non-hood senere i deres liv.
I sit memoir skrev Therese, at de tidlige dage af hendes liv alle var fulde af glæde og lykke, og deres familie var ret tilfreds med, hvad de havde, og indkomststrømmen var også stabil. Men det hele stoppede bittert, da hendes mor døde, da Therese var bare fire. Hendes far var ikke i stand til at tage sig af fem unge døtre og flyttede til Therese's moderlig onkel sted i Lisieux, Normandie.
Therese skrev videre i sin biografi, at hun blev intenst knust af sin mors bortgang, da de delte et tæt bånd. Familien Martin var på sig selv nu, og alle søstrene passede på hinanden. Da Therese's ældre søstre blev ældre, sluttede de sig til religionen for at blive prioress, og Therese, der stadig var for ung til at gå religionens vej, ville følge sine ældre søstre. Hun var da ni år gammel, da hendes ønske blev intensiveret til at følge et liv, der udelukkende var i tjeneste for Jesus.
Konverteringen
Det, der førte hende til at styrke troen med genstand for guds eksistens, var en begivenhed, der fandt sted lige før hendes 14-årsdag, på en julaften. I sin bog omtalte hun begivenheden som 'Min konvertering'. Hun sagde, at Jesus den aften kom til hende som en baby og fyldte sit kedelige liv med et usigeligt fredeligt lys. Hun fortæller, at hun stadig var ødelagt for sin mors tidlige død, og da denne begivenhed fandt sted, blev hun helbredet for enhver anden negativ tro, hun holdt tæt på sig selv.
Selvom hun var for ung til at blive karmelit, udtrykte hun sit ønske foran sin far om at blive en, da hun var 15. Myndighederne og biskopen afviste hendes anmodninger og fortalte hende, at hun må prøve, når hun bliver ældre, og at der var intet sted for en pige så ung som hende. Hendes far forstod dog sin datters tristhed og tog hende sammen med sin søster Celine til Notre-Dame des Victoires, Paris og senere begyndte familien på en pilgrimsrejse til Rom, hvor hun mødte paven, der sagde, at hvis gud vil det, hendes ønske vil blive opfyldt.
Hun bad intenst om sit ønske, og da hun kom hjem, behøvede hun ikke for længe på den gode nyhed, da Therese i april 1888 fik den ønskede tilladelse til at gå til Carmel i Lisieux for at slutte sig til sine søstre i tjeneste for Gud. Selvom hun bare var 15, imponerede hun alle med hendes dedikation til sagens skyld, og alle blev glad for hende. Hun deltog i hver eneste bøn, religiøs praksis og læsning af skrifter. Hun begyndte at underskrive bogstaverne som 'Therese of Child Jesus'.
I september 1890 til trods for at hun var nede med feber, tog hun sine officielle løfter; hun fik lov til at følge alle ritualerne, men fik ikke lov til at faste. I en alder af 20 år blev hun udvalgt til at hjælpe den begyndte elskerinde, og i løbet af det 23. år af hendes liv, da hun blev presset af prioressen, begyndte Therese at notere alt, hvad hun tænkte om kristendommen, og hvordan det havde påvirket hende hele hendes liv. Hun viste sig at være en dygtig forfatter, og i de første par sider i memoiret 'Historien om en sjæl' skrev hun i vid udstrækning om sin barndom og de tidlige dage, med fokus på hårdt på begivenheden af sin mors bortgang, der ændrede hende som en person.
Therese gjorde velgørenhed uden at vise det og talte aldrig syge om nogen og var den mest elskede nonne i hele virksomheden. Hvis hun hørte nogen af søstrene slemme hende, ville hun bare smile som et svar, og til sidst ville hadet mod hende omdannes til kærlighed. Selvom hun var vedvarende syg i de fleste af sine senere år på Caramel, lod hun ikke nogen vide det. Senere i sin bog skrev hun, at det hele var en del af hendes åndelige rejse, da den smerte, hun led af på grund af sin sygdom, gjorde hende til en mere medfølende og venlig person.
Efter hendes fars død i 1894 gik de resterende to søstre af Therese, Celine og Leonie ind i Carmel og var blandt de første, der vidste om Therese's terminale sygdom. Therese, som da var for svag på grund af tuberkulose, brugte det meste af sin tid på at læse og skrive, og hun fortsatte på den sti, indtil hun døde. Hun afslørede, at hun havde lidt af lidelsen i mange år, og at det var et mirakel, at hun levede så længe, for tuberkulose blev betragtet som en dødbringende sygdom tilbage i disse tider.
Sidste dage
En nat i år 1896, på langfredag, blev komplikationerne fra tuberkulose forværret, og Therese fik lungeblødning. Og selvom sygdommen var i sin sidste fase, skrev hun mange breve og fortsatte med at arbejde på sin bog. Under sin brevkorrespondance med nogle få Caramel-søstre fra Hanoi, Kina, blev hun inviteret til deres sted for at velsigne dem med hendes tilstedeværelse. Therese ville gå, men hendes helbred tillader hende ikke.
Den 30. september 1897 trak Therese sit sidste åndedrag, og de allerførste ord, der kom ud af hendes mund, var: ”Min gud, jeg elsker dig.” Prioressen i Caramel, Marie de Gonzague, skrev om hende, at i hele den tid hun var med Caramel, hun var altid dejlig, hjalp altid andre og intet sammenlignet i verden end Therese's kærlighed til gud. En lille udgave af 'Story of a Soul' blev udgivet et år efter hendes død og spredte sig så meget, at det fik paven opmærksomhed, og hun blev kanoniseret 28 år efter sin død i 1925.
Eftermæle
Hendes lære blev almindeligt elsket og kendt som 'den lille vej', og Pauline, hendes søster, reviderede manuskriptet skrevet af Therese. I 1925, 28 år efter hendes død, prydede paven hende med Sainthood, og da var næsten 2000 eksemplarer af hendes bog i omløb i forskellige kloster. En række kirker og skoler blev bygget i hendes navn overalt i verden, og Therese er stadig en af de mest kendte forkynnere om kristendom og en smuk sjæl, der ikke kun fulgte kristendommen, men udførte guds værk ved at sprede kærlighed og kærlighed.
Hurtige fakta
Fødselsdag 2. januar 1873
Nationalitet Fransk
Berømte: Åndelige og religiøse ledereFranske kvinder
Død i en alder: 24
Sol skilt: Stenbukken
Også kendt som: Saint Thérèse fra Lisieux, Saint Thérèse of the Child Jesus and the Holy Face, O.C.D.,
Født i: Alençon, Orne, Frankrig
Berømt som Nonne
Familie: far: Louis Martin mor: Marie-Azélie Guérin Martin søskende: Marie-Pauline Martin Død den 30. september 1897 dødssted: Lisieux Dødsårsag: Tuberkulose
