Pierre Teilhard de Chardin var en bemærket fransk filosof og paleontolog i det 20. århundrede. Den kontroversielle jesuittpræst huskes bedst for sin teori om, at enhver mand udvikler sig mod en endelig åndelig enhed kaldet 'Omega Point'. Han blev interesseret i paleontologi, da han blev sendt til Kairo til en praktikplads. Da han vendte tilbage til Paris, begyndte han at studere geologi, botanik og zoologi, og til sidst tjente han sin doktorgrad i geologi. Kort efter, at han begyndte sin karriere som adjunkt ved Institut Catholique, blev han imidlertid instrueret om at stoppe med at undervise og udgive på grund af hans omstridte syn på forskellige kristne doktriner, herunder den oprindelige synd. Han blev til sidst bedt om at forlade Frankrig. Derefter rejste han over hele verden for at forske på paleontologi og geologi. Han skrev mange bøger, men på grund af indsigelse fra den romersk-katolske kirke forblev nogle af hans værker upublicerede indtil hans død i New York City i en alder af 73.
Barndom og tidligt liv
Pierre Teilhard de Chardin blev født den 1. maj 1881 i Château de Sarcenat i den gamle provins Auvergne, Frankrig. Hans far Alexandre-sejr Emmanuel Teilhard de Chardin var landmand i en fremtrædende afstamning. Hans mor Berthe-Adele Teilhard de Chardin var en slægtning til den berømte franske forfatter, Voltaire.
Pierre blev født fjerde af sine forældres 11 børn. Hans 10 søskende omfattede brødre: Albéric, Gabriel, Olivier, Joseph, Gonzague og Victor; og søstre: Marguerite Tailhard-Chambon, Françoise, Marguerite-Marie og Marie-Louise. Alle nåede voksen alder undtagen Marie-Louise, der døde 13 år.
Pierre blev bragt op i Auvergne-regionen, som var kendt for sine længe slukkede vulkanske toppe og skovkonserver, lærte at observere naturen fra sin tidlige barndom. Hans far, en amatør-naturforsker og samler af sten, insekter og planter, påvirkede ham til at interessere sig for naturvidenskab.
En dag, efter en klipning, stod seks år gamle Pierre ved pejsen med en hårlås i hånden. Til sin rædsel så han det fortæres af ilden inden for brøkdel af et sekund, hvilket fik ham til at indse, at intet var umådeligt.
Da han var syv år begyndte han at lede efter noget mere permanent og fandt en jernplovefeste. Han troede, det var evigt, og begyndte at værdsætte det. Men meget snart indså han, at hans dyrebare besiddelse også var udsat for rust og kunne blive ødelagt. Denne opdagelse fik ham til at kaste sine bittereste tårer.
Desillusioneret med sin jerngud begyndte han nu at finde trøst i sten, som han havde samlet sammen med sin far. Hans mor forsøgte at guide ham ved at fortælle historier om kristne mystikere og vække en følelse af åndelighed i ham.
I en alder af 12 blev Pierre indskrevet på Notre Dame de Mongre, en jesuittiskole, der ligger nær Villefranche-sur-Saone. I løbet af sine fem år der læste han Thomas à Kempis 'Efterligning af Kristus' og blev meget påvirket af det.
Da han afsluttede sine baccalaureates i filosofi og matematik, havde han besluttet at blive en jesuitter, der ikke længere er afhængig af metaller og sten for hans følelse af sikkerhed. På det tidspunkt havde han lært at værdsætte sin tro på Kristus som noget evigt.
Hos Novitiate
I 1899 trådte Pierre Teilhard de Chardin ind i jesuittens novitiat i Aix-en-Provence. Et år senere flyttede han til Paris, da hele det noviat var flyttet til byen. Hans træning der opmuntrede ham til at fortsætte videnskabelig undersøgelse, mens han fulgte et liv i bøn og videreudviklede sin asketiske fromhed.
Den 26. marts 1902 tog han sine første løfter i Jesu Samfund. I den følgende september forlod han og hans kolleger jesuitter roligt Frankrig for at undgå straffende handlinger under associeringsregningen fra 1901. De bosatte sig i Bailiwick of Jersey, en ø knyttet til den britiske krone.
I 1904, forstyrret af nyheden om sin søsters død, besluttede han at give afkald på verden og koncentrere sig om teologi. Heldigvis overtalte hans tidligere begyndermester Paul Trossard ham til at studere videnskab som en retmæssig vej til Gud.
Som en paleontolog
I 1905 blev Pierre Teilhard de Chardin sendt til jesuittisk kollegium St. Francis i Kairo, Egypten, til sin praktik. Mens han boede der i tre år og underviste flittigt, tog han også regelmæssige turer ud i landskabet for at indsamle fossiler og studere lokal flora og fauna.
Mens han var i Egypten, begyndte han at korrespondere med egyptiske og franske naturforskere. I 1907 offentliggjorde han sin første artikel 'En uge i Fayoum'. Samme år indsamlede han også fossile hajetænder, hvilket førte til opdagelsen af fire nye hajearter.
I 1908 vendte Teilhard tilbage til England for at afslutte sine studier i teologi på Ore Place i Hasting, Sussex. Han blev ordineret til præst den 24. august 1911. På trods af hans voksende interesse for paleontologi kunne han ikke fortsætte sin forskning på grund af hans optagelse i sine teologiske studier i denne periode.
Omkring 1912 begyndte Pierre sine studier i paleontologi på Museum National d'Histoire Naturelle og Institute Catholique i Paris. Samtidig deltog han også i udgravninger med kendte paleontologer, og snart udviklede han en interesse for geologien i eocenperioden.
Første verdenskrig
I 1914 blev Pierre Teilhard de Chardin sendt tilbage til Hastings for hans tertianerskab. Men da den første verdenskrig brød ud i august, vendte han tilbage til Paris og blev derefter mobiliseret som bårebærer. I januar 1915 begyndte han sin opgave med de nordafrikanske Zouaves fra den franske hær.
I krigsårene så han handling hos Marne og Epres i 1915, Nieuport i 1916, Verdun i 1917 og Chateau Thierry i 1918. Overbevist om, at døden bare var en statsskift, han flyttede roligt rundt på slagmarken og hentede de døde og såret under ignorering af de flyvende kugler.
Efter at han blev demobiliseret den 10. marts 1919 vendte han tilbage til Jersey for en rekreativ periode. Han skrev 'Puissance spirituelle de la Matière' (The Spiritual Power of Matter) i august. Derefter flyttede han til Paris og modtog sit pas-certifikat i geologi i 1919 og zoologi i 1920.
, Gud, tid, vilje, historieTidlig karriere
I efteråret 1920 modtog Pierre Teilhard de Chardin sin første udnævnelse som lektor ved Institut Catholique, Paris. Han skrev en afhandling om geologi i eocenperioden og modtog sin doktorgrad den 22. marts 1922. I denne periode blev han forfremmet til stillingen som adjunkt i geologi.
Den 1. april 1923 satte han sejlads til Kina efter at have accepteret en invitation fra jesuittens videnskabsmand og paleontolog, Emile Licent. I juni påtog han sin første ekspedition til Ordos-ørkenen og skrev 'La Messe sur le Monde' derfra.
Efter hans tilbagevenden til Paris i september 1924 fortsatte han med at undervise ved Institut Catholique. Men på det tidspunkt var miljøet i den romersk-katolske kirke slet ikke ledende for fri tænkning, og Teilhard blev bedt om at forklare nogle af hans synspunkter.
I 1920 og 1922 havde han to artikler, 'Chute, Rédemption et Géocentrie' (Efterår, forløsning og geocentry) og 'Notes sur quelques représentations historiques possibles du Péché originel' (note om nogle mulige historiske repræsentationer af original synd). Da han vendte tilbage til Frankrig, havde Vatikanet noteret sig hans synspunkter.
I sine kontroversielle artikler havde han forsøgt at fortolke mange teologiske ideer, såsom den 'originale synd'. I 1925 blev Teilhard beordret til at underskrive en erklæring, afstå fra sine omstridte teorier og forlade Frankrig efter at have afsluttet semesterkurserne. Til sidst i april 1926 rejste han til Kina.
Rejser rundt
I 1926 bosatte sig Pierre Teilhard de Chardin i Kina, hvor han boede i Tientsin med Emile Licent indtil 1932. Samme år sluttede han sig til den igangværende udgravning i Zhoukoudian, bedre kendt som 'Peking Man', som rådgiver. Også i 1926-1927 udforskede han Sang-Kan-Ho-dalen og turnerede østlige Mongoliet.
I 1927 skrev han 'Le Milieu Divin' (The Divine Milieu) og begyndte sit arbejde med 'Le Phénomène Humain' (The Phenomenon of Man). Han vendte tilbage til Frankrig, men jesuittens overordnede general forbød ham at skrive om teologi i juli 1928.
Mens han var i Europa, besøgte han Leuven i Belgien, Cantal og Ariège i Frankrig. Men den undertrykkende atmosfære på kontinentet fik ham til at vende tilbage til Kina i november 1928.
I 1929 blev han udnævnt til rådgiver ved det nyligt fundne Cenozoic Research Laboratory for the Geological Survey of China. Han arbejdede i denne egenskab og deltog i samme år i opdagelsen af Sinanthropus pekinensis (Peking-mand).
På invitation fra American Museum of Natural History tiltrådte han den Central Mongolian Expedition, ledet af Ray Chapman Andrew, i 1930. I maj 1931, efter en rejse til USA, tiltrådte han den Yellow Expedition til Central Asia, som blev finansieret af Citroen bilfirma.
I 1934 rejste han op ad Yangtze-floden med George Barbour og rejste over de bjergrige regioner i Szechuan. I 1935 rejste han først til Indien med Yale-Cambridge-ekspeditionen og derefter til Java med Ralph von Koenigswalds ekspedition, hvor han besøgte stedet Java Man. Senere gik han til Myanmar med Harvard-Carnegie-ekspeditionen.
I 1937 besøgte han endnu engang USA og skrev 'Le Phénomène spirituel' (Åndens fænomen) under rejsen. Derfra vendte han tilbage til Kina efter at have tilbragt nogen tid i Frankrig og skrevet 'L'Energie spirituelle de la Souffrance' (åndelig energi af lidelse) under hans hjemrejse.
Efter anden verdenskrig
Pierre Teilhard de Chardin tilbragte anden verdenskrigsår i en tilstand af nær fangenskab i Kina. I 1941 kunne han imidlertid forelægge 'Le Phénomène Humain' til Rom og bad om tilladelse til at offentliggøre det. I 1944 modtog han nyheden om, at hans arbejde var forbudt.
Efter krigen fik han tilladelse til at vende tilbage til Frankrig, men blev forbudt at udgive og undervise. I juli 1948 modtog han en invitation fra Vatikanet om at løse kontroverserne omkring hans ideer.
I oktober 1948 rejste han til Rom med stort håb. Men besøget viste sig at være nytteløst, da han indså, at han aldrig ville have lov til at udgive 'Le Phénomène Humain'. I 1949 blev han også nægtet tilladelse til at acceptere formanden for paleontologi ved Collége de France.
I 1951-1952 rejste han meget til England og USA og forsøgte at finde et sted at tilbringe resten af sit liv. Til sidst bosatte han sig i New York og vandt en forskningsaftale ved Wenner-Gren-fonden for antropologisk forskning.
I 1950'erne rejste han to gange til Sydafrika, hvor han som koordinator for forskning studerede Australopithecus-steder. Til sidst kom han til den konklusion, at hominisering var en bipolar proces med et asiatisk og et afrikansk center, og at det afrikanske centrum førte direkte til fødslen af Homo sapiens.
Store værker
Pierre Teilhard de Chardin huskes bedst for ‘Le Phénomène Humain’ (The Phenomenon Man). I dette arbejde beskrev han evolutionen som en stadig mere kompleks proces, der ender med den guddommelige forening eller 'Omega Point'.
Selv om arbejdet var afsluttet i 1938-1939, kunne det først offentliggøres på grund af modstand fra den romersk-katolske kirke i 1955.
'Le Milieu Divin', der blev udgivet i 1927, er et andet af hans vigtige værker. Det opfordrer læserne til at divinere deres handlinger ved at erkende, at Kristus er i centrum af verden. Det erklærer også, at livet kun er opfyldt, hvis man er i kommunal med Gud, jorden og andre væsener.
Præmier og præstation
I 1921 blev Pierre Teilhard de Chardin tildelt Medaille Militaire og Croix de Guerre for hans mod i den første verdenskrig.
I 1937 blev han tildelt Gregor Mendel-medaljen af Villanova University som anerkendelse af sine værker om menneskelig paleontologi på en Philadelphia-konference.
Han blev valgt til præsident for Geological Society of France i 1922 og medlem af det franske videnskabsakademi i 1950.
Familie- og personlige liv
I 1951 søgte Pierre Teilhard de Chardin tilladelse til at tilbringe sine sidste dage i Frankrig. Da han blev afvist, bosatte han sig i New York som beboer i jesuittkirken St. Ignatius Loyola, Park Avenue.
Den 15. marts 1955 fortalte han sine venner, at han gerne ville dø på opstandelsens dag. Han døde af et hjerteanfald, mens han havde en livlig diskussion i sin personlige sekretærs hjem den 10. april 1955. Det var en påskedag.
Hans begravelse afholdt påskemandag blev overværet af et par venner. Senere blev hans dødelige rester begravet i St. Andrews-on-Hudson, på det tidspunkt en jesuittisk novitiat.
Hurtige fakta
Fødselsdag 1. maj 1881
Nationalitet Fransk
Berømt: Citater af Pierre Teilhard De Chardin Filosofer
Død i en alder: 73
Sol skilt: Taurus
Også kendt som: Pierre Teilhard de Chardin SJ
Født Land: Frankrig
Født i: Orcines, Frankrig
Berømt som Filosof
Familie: far: Alexandre-Victor Emmanuel Teilhard de Chardin, Emmanuel Teilhard mor: Berthe de Dompiere søskende: Albéric, Françoise, Gabriel, Gonzague, Joseph, Marguerite Teillard-Chambon, Marguerite-Marie, Marie-Louise, Olivier, Victor Død den: 10. april 1955 dødssted: New York City, New York, USA Kendte alumner: University of Paris Dødsårsag: Heart Attack Flere faktauddannelse: University of Paris
