Osho Rajneesh var en indisk mystiker, guru og åndelig lærer, der skabte den åndelige praksis med dynamisk meditation. En kontroversiel leder, han havde millioner af tilhængere over hele verden og også tusinder af krænkere. Selvsikker og åbenlyst var han en begavet taler, der aldrig kastede sig væk fra at udtrykke sine synspunkter på en række forskellige emner, også dem, der betragtes som tabu af det konservative samfund. Han blev født i Indien i en stor familie og blev sendt til at bo hos sine bedsteforældre, der spillede en stor rolle i at gøre ham til den person, han til sidst blev. Han voksede op til at være en oprørsk teenager og satte spørgsmålstegn ved de eksisterende religiøse, kulturelle og sociale normer i samfundet. Han udviklede en interesse i offentlige taler og plejede regelmæssigt at tale på det årlige Sarva Dharma Sammelan (møde med alle trosretninger) i Jabalpur. Han hævdede at opnå åndelig oplysning i en alder af 21 efter en mystisk oplevelse. Han begyndte sin stint som en spirituel guru samtidig, mens han begyndte på en professionel karriere som professor i filosofi. Til sidst trak han sig fra sit akademiske job for at fokusere på sin åndelige karriere. Over en periode etablerede han sig som en meget populær åndelig guru ikke kun i Indien, men også internationalt. Han kom dog også overskrifterne, da det blev afsløret, at medlemmer af hans kommune havde begået en række alvorlige forbrydelser.
Barndom og tidligt liv
Han blev født som Chandra Mohan Jain den 11. december 1931 i Kuchwada, en lille indisk landsby i Raisen-distriktet, Madhya Pradesh, som den ældste af elleve børn af Babulal og Saraswati Jain. Hans far var en tøjhandler.
Han tilbragte sin tidlige barndom med sine mødre og bedsteforældre og nød betydelig frihed med at bo sammen med dem. Han krediterede sine tidlige livserfaringer for at have haft en stor indflydelse på hans fremtidige liv.
Han voksede op til at være en oprørsk teenager og satte spørgsmålstegn ved al social, religiøs og filosofisk tro. Mens han studerede ved Hitkarini College i Jabalpur, kranglede han med en instruktør og fik besked om at forlade. Således flyttede han til D.N. Jain College og afsluttede sin B.A. i filosofi i 1955.
Som universitetsstuderende var han begyndt at holde offentlige taler og talte regelmæssigt på det årlige Sarva Dharma Sammelan (møde med alle trosretninger) i Jabalpur. Senere sagde han, at han blev åndelig oplyst den 21. marts 1953, da han var 21 år gammel.
Han tjente sin M.A. med udmærkelse i filosofi fra University of Sagar i 1957.
Åndelig karriere
Han blev lektor i filosofi ved Jabalpur University i 1958 og blev forfremmet til professor i 1960.
Sammen med sit lærejob begyndte han også at rejse over hele Indien under navnet ”Acharya Rajneesh”. Hans første forelæsninger var koncentreret om begreberne socialisme og kapitalisme - han modsatte sig stærkt socialismen og følte, at Indien kun kunne blomstre gennem kapitalisme, videnskab, teknologi og fødselsbekæmpelse. Til sidst begyndte han at udforske en lang række spørgsmål i sine indlæg.
Han kritiserede ortodokse indiske religioner og ritualer og sagde, at sex var det første skridt hen imod opnåelse af åndelig vækst. Ikke overraskende fik hans foredrag betydelig kritik, men hjalp også med at trække folkemængder til ham. Rige købmænd flokede til ham for konsultationer om åndelig udvikling og betalte ham donationer. På denne måde voksede hans praksis hurtigt.
Han begyndte at udføre tre til ti dages meditationslejre i 1962, og snart sprang meditationscentre omkring hans lære. I midten af 1960'erne var han blevet en fremtrædende åndelig guru, og i 1966 besluttede han at forlade sit lærerjob for at vie sig helhjertet til spiritualitet.
Meget åben og ærlig var han anderledes end andre spirituelle ledere. I 1968 opfordrede han til større accept af sex i en foredragsserie, der senere blev offentliggjort som 'Fra sex til superbevidsthed'. Hans samtaler skandaløs hinduistiske ledere, og han blev kaldt "sex-guruen" af den indiske presse.
I 1970 introducerede han sin dynamiske meditationsmetode, som ifølge ham gør det muligt for mennesker at opleve guddommelighed. Samme år flyttede han også til Bombay og indledte sin første gruppe af disciple. På det tidspunkt begyndte han at modtage tilhængere fra vest, og i 1971 vedtog han titlen "Bhagwan Shree Rajneesh".
Ifølge ham var meditation ikke kun en praksis, men en bevidsthedstilstand, der måtte opretholdes i hvert øjeblik. Sammen med sin dynamiske meditationsteknik underviste han også over 100 andre meditationsmetoder, herunder Kundalini-"ryster" -meditation og Nadabrahma-"summende" -meditation.
Omkring denne tid begyndte han at indlede søgende i Neo-Sannyas eller discipelskab. Denne vej til forpligtelse til selvudforskning og meditation involverede ikke afkald på verden eller noget andet. Bhagwan Shree Rajneeshs fortolkning af Sannyas afviste radikalt fra det traditionelle østlige synspunkt, som krævede et niveau for afståelse af den materielle verden. Hans tilhængere engagerede sig endda i seksuel promiskuitet under gruppesessionerne.
I 1974 skiftede han til Pune, da Bombay-vejret påvirkede hans helbred. Han boede i Pune i syv år i løbet af hvilket han udvidede sit samfund meget. Han gav en diskussion på 90 minutter næsten hver morgen og tilbød indsigt i alle større åndelige veje som Yoga, Zen, Taoism, Tantra og Sufism. Hans diskurser, både på hindi og engelsk, blev senere samlet og offentliggjort i over 600 bind og oversat til 50 sprog.
Hans kommune havde begivenheder og aktiviteter, der appellerede meget til både de østlige og vestlige grupper. Terapigrupperne i samfundet tiltrækkede terapeuter fra hele verden, og det varede ikke længe, før det fik et internationalt ry som 'verdens fineste vækst- og terapicenter'.
I slutningen af 1970'erne var ashrammet blevet både meget populært og berygtet på samme tid. Mens Bhagwan Shree Rajneesh blev æret af sine tilhængere, blev han betragtet som umoralsk og kontroversiel af de mere konservative fraktioner i samfundet. Han begyndte også at møde udfordringer fra den lokale regering, der forsøgte at begrænse ashramens aktiviteter. Det blev stadig sværere at vedligeholde ashrammet, og han besluttede at flytte et andet sted.
Han flyttede til USA med 2.000 af sine disciple og bosatte sig på en 100 kvadratkilometer stor gård i det centrale Oregon i 1981. Der begyndte han sammen med sine disciple at bygge deres egen by, kaldet Rajneeshpuram. Han etablerede med succes en kommune der, og snart blev Rajneeshpuram det største åndelige samfund, der nogensinde er startet i Amerika med tusinder af hengivne, der besøger ashrammet hvert år.
I begyndelsen af 1980'erne begyndte han at bruge mere tid på afsondrethed. Hans offentlige adresser fra april 1981 til november 1984 bestod af videooptagelser, og han begrænsede endda sin interaktion med sine disciple. Kommunens aktiviteter blev mere og mere hemmeligholdte, og regeringsorganerne blev mistænkelige over for Rajneesh og hans tilhængere.
Forbrydelser og anholdelse
I midten af 1980'erne blev forholdet mellem kommunen og det lokale regeringssamfund spændt, og det blev afsløret, at kommunemedlemmerne havde været involveret i en række alvorlige forbrydelser, lige fra wiretapping til vælgerbedrageri og fra mordbrand til mord.
Efter de sensationelle afsløringer flygtede flere af kommunens ledere for at undslippe politiet. Rajneesh forsøgte også at flygte fra De Forenede Stater, men blev arresteret i 1985. Han erklærede sig skyldig i indvandringsafgifter og accepterede at forlade USA.
I løbet af de næste måneder har han rejst til flere lande rundt om i verden, herunder Nepal, Irland, Uruguay og Jamaica, men han fik ikke lov til at blive i nogen af landene længe.
Store værker
Osho krediteres for at have introduceret teknikken ”Dynamisk mediering”, der begynder med en periode med uhæmmet bevægelse, der fører til katarsis, og efterfølges af en periode med stilhed og stilhed. Denne teknik blev meget populær blandt hans disciple fra hele verden.
Osho og hans tilhængere opbyggede et forsætligt samfund i Wasco County, Oregon, kaldet “Rajneeshpuram” i 1980'erne.I samarbejde med sine disciple konverterede Osho enorme hektar økonomisk uundgåelig jord til et blomstrende samfund komplet med typisk byinfrastruktur som en brandvæsen, politi, restauranter, indkøbscentre og rækkehuse. Det blev det største åndelige samfund, der nogensinde har været banebrydende i Amerika, før det blev involveret i utallige juridiske kontroverser.
Vend tilbage til Indien & Sidste år
Han vendte tilbage til sit ashram i Pune i 1987. Han genoptog undervisning i meditation og leverede diskurser, men var ikke i stand til at nyde den succes, han engang havde. I februar 1989 tog han navnet "Osho Rajneesh", som han forkortede til "Osho" i september.
Hans helbred forværredes betydeligt i slutningen af 1980'erne, og han åndedrådte sin sidste 19. januar 1990 i en alder af 58. Årsagen til hans død blev rapporteret at være hjertesvigt.
Hans ashram i Pune er i dag kendt som Osho International Meditation Resort. Det er en af Indiens største turistattraktioner og besøges hvert år omkring 200.000 mennesker fra hele verden.
Hurtige fakta
Fødselsdag 11. december 1931
Nationalitet Indisk
Berømt: CarefreeMillionaires
Død i en alder: 58
Sol skilt: Skytten
Født i: Indien
Berømt som En af de mest kontroversielle åndelige ledere og offentlige talere
Familie: far: Babulal mor: Saraswati Jain Død den 19. januar 1990 dødssted: Pune, Maharashtra, Indien Personlighed: ENFP Flere faktauddannelse: University of Sagar (1957), DN Jain College (1955), Hitkarini Dental College & Hospital
