Moses, berømt som 'lovgiveren af Israel', blev født mod slutningen af det fjortende århundrede fvt i Egypten. Regnet som en profet af alle Abrahamske religioner har han en særlig plads i jødedommen, hvor han omtales som Moses Rabbenu eller 'Moses vores lærer'. Han blev født i en familie af hebraiske slaver, og blev opvokset i det egyptiske kongelige hus som søn af en prinsesse og fik den bedste uddannelse. Senere lærte han at vide om sin oprindelse og flygtede til ørkenen i den nuværende arabiske halvø efter at have dræbt en egyptisk slavemester. Der åbenbarede Gud sig for ham og bad ham om at udfri sit udvalgte folk og føre dem til det lovede land. Han vendte derfor tilbage til Egypten og førte en stadigt klagende horde ex-slaver ud af Ægypten ind i ørkenen på den arabiske halvø. Der på Sinai-bjerget modtog han de ti bud fra Herren. Senere indførte han antallet af love og skikke, der var baseret på budene, og danner således grundlaget for den hebraiske kultur. Da hans opgave var udført, overleverede han sit ansvar til Joshua og gik op på Nebo-bjerget, hvor han åndede sit sidste.
Børn og tidlige år
Som det er tilfældet med alle gamle figurer, er der en kontrovers om det år, i hvilket Moses blev født; forskellige lærde, der har forskellige meninger om det. Men hvis vi går efter accepteret tradition, blev Moses født i Egypten engang i 1391-1392 fvt.
Begge hans forældre, Amram og Jochebed (også kendt som Yocheved), var levitter. Han var den yngste af deres tre børn, der havde en søster kaldet Miriam, ældste for ham med syv år og en bror kaldet Aaron, ældste med tre år.
I overensstemmelse med traditionen kom israelitterne til Egypten omkring 400 år før Moses blev født.Til at begynde med tjente de deres levende ved at arbejde uafhængigt; men senere blev Faraoen omdannet til slaver, hvis identitet endnu ikke er rettet. På trods af dette fortsatte antallet med at vokse.
Da Moses blev født, var samfundet blevet ret stort. Farao frygter, at de kunne slutte sig til hans fjender, beordrede, at alle nyfødte hebraiske mandlige børn skal kastes i floden Nilen for at drukne.
Jochebed, der ikke havde hjertet til at dræbe sin søn, skjulte ham i de første tre måneder. Derefter anbragte hun ham i en papirkurvskurv, lavede vandtæt med slim og tonehøjde og flydede den ned ad Nilen, mens Miriam holdt et vågent lang afstand.
Snart blev kurven fast i buler, der voksede tæt på flodbredden. Af og til kom Faraos datter, identificeret med forskellige tekster som Bithiah eller Thermuthis, og badede ved flodbredden. Gift med Mered fra Judas stamme, hun havde ikke noget eget barn.
Da hun hørte babyens gråd, begyndte hun at se sig omkring og fandt et spædbarn, der lå i en ukrudtskurv. Flyttet af medfølelse tog hun ham med hjem. Ifølge nogle af tekstene, som rådgivet af Miriam, som svævede i nærheden, udnævnte Bithiah Jochebed til sin våde sygeplejerske.
Ved at erklære ham for at være hendes eget barn, kaldte prinsessen spædbarnet, Moses eller Moshe, hvilket på hebraisk betød 'trak sig ud af vandet'. Nogle forskere mener imidlertid, at navnet er afledt af egyptisk 'mose', hvilket betyder 'er født'.
Som søn af en prinsesse voksede Moses op blandt pragt ved det egyptiske kongsgård og havde det bedste af alt. Hans fostermor sørgede for, at han fik det bedste af uddannelse. Fra hans senere gennemførelse er det tydeligt, at han havde dyb viden om religiøse, civile og militære anliggender.
Da han voksede op, lærte han på en eller anden måde at vide om sin hebraiske oprindelse. Nysgjerrig begyndte han at besøge hebraiske kvarterer og voksede medfølelse med hans folks lidelse, som måtte arbejde under mest umenneskelig tilstand.
, LevendeI ørkenen
En dag, da han var omkring 25 år gammel, var Moses vidne til en egyptisk slavemester, der ubarmhjertigt slog sin hebraiske slave; næsten til hans død. Han kunne ikke kontrollere sig selv, og han dræbte egypteren efter at have sørget for, at ingen så ham gøre det. Men den næste dag fik han et ry.
Da han fandt to hebreere, der kæmpede, trak han dem tilbage og spurgte derefter den fornærmede årsagen til kampen. På dette spurgte fornærmede, hvem der gjorde Moses til en prins og en dommer over dem, og om han havde til hensigt at dræbe ham, da han havde dræbt egypteren.
Moses indså, at hvis disse mennesker var kommet til at vide om hans hemmelighed, så kunne Faraoen også. I frygt for straf flygtede han til ørkenen i Midian, muligvis på den arabiske halvø, og forbigik forteserier i Egypts østlige grænse, før han bevægede sig i sydøstlig retning gennem et dyster og øde land.
I Midian, mens han hvilede ved en brønd, fandt han syv unge piger, der tilfældigvis var døtre til en midianitisk præst ved navn Jethro og vandede deres hjord. Men inden de var færdige, kom andre hyrder og forsøgte at fjerne dem væk. Moses greb ind på pigernes vegne og besejrede dem.
Første åbenbaring
Moses blev nu tilbage for at pleje Jethros flok. En dag, mens han vendte sin hjord på Horeb-bjerget, bemærkede Moses en busk, der kontinuerligt brændte uden at blive fortæret. Da han gik frem, hørte han en stemme og bad ham om at fjerne sine sandaler, fordi han stod på en hellig grund.
Stemmen, der identificerede sig selv som Abraham, Isaks og Jakobs Gud, bad Moses til at udfri sit udvalgte folk fra egyptiernes klemmer og føre dem til det lovede land. Han bad også Moses om at kalde ham Yahweh og prædike om, at han var den eneste Gud.
Oprindeligt var Moses tøvende; men endelig enige om at påtage sig opgaven, når Yahweh forsikrede ham om hans hjælp. Gud sagde også, da Moses har en stammer, ville Aaron, hans ældre bror, fungere som sin talsmand.
I Egypten
Moses vendte tilbage til Egypten, muligvis i en alder af fyrre år, under Ramses II regeringsperiode. Med bror Aaron henvendte han sig nu til Farao og bad ham give slip på sit folk, fordi Israels Gud havde krævet det.
Faraoen, der betragtede sig som guddommelig og havde brug for slaverne til at gennemføre de byggeprojekter, han var startet, nægtede at underholde anbringendet om en 'mindre gud'.
Desuden øgede han presset på israelitterne og undertrykte dem mere. Mange israelitter begyndte at klage, da de ikke kunne modstå.
I frustration bønfaldt Moses Herren og spurgte ham, hvorfor han havde sendt ham dertil. I overensstemmelse med traditionen satte Herren nu på Egyptens folk syv plager. Imidlertid var nogle af plagene historisk sande med videnskabelig baggrund.
Den første pest, der gjorde vandet i Nilen til blod, har geologisk grundlag. På grund af kraftigt regn i Etiopien blev pulverformig, karminrød jord skyllet ud i floden. Da der ikke var nogen dæmning undervejs, bar det rødt farvet vand til Middelhavet og nåede deltaet i august.
Oversvømmelsesvandet fra Etiopien bar også forskellige typer bakterier, som forårsagede sygdomme og dræbte mennesker. Moses brugte nu plagerne for at øge presset på Farao.
Exodus
Til at begynde med var Farao begyndt at give efter langsomt og til sidst tilberede sig, da hans ældste søn døde af pest, hvilket gav israelitterne mulighed for at forlade Egypten. I modsætning hertil hævder nogle kilder, at når kongeriget gik i sorg, tog Moses chancen og forlod stealthily med sine frænder, der udgjorde omkring 15.000.
Da hebreerne var tilbage, ændrede Faraoen mening og sendte sine soldater for at bringe dem tilbage. De fangede næsten rejsende i nærheden af et ”Hav af rør”, som mange forskere mener var en stor sø, mens andre tager den til Røde Hav; men Yahweh kom endnu en gang til deres hjælp.
Da Moses fortsatte med at forsikre sine bange frændere, der udluftede deres mod mod ham, begyndte en stærk østvind at blæse, hvor han skiltede søen / havet vandet og skabte en korridor for dem at passere. Men da den egyptiske hær forsøgte at følge dem, vendte vandet tilbage og druknede hver af dem.
Ifølge de fleste lærde tog Moses nu den sydlige rute til Jabal Mūsā for at nå Horeb (Sinai). Rejsen var ikke let. Han var nødt til at føre en horde med knirkende og schemende tidligere slaver, der kontinuerligt udfordrede hans autoritet og klagede over den lidelse, de måtte stå overfor.
I det hele taget vidste Moses, at Yahweh var med dem, og vendte sig hen til ham for at blive ledet. Da maden var kort, sendte Yahweh dem 'manna', den guddommelige mad, der nærede de sultne. Under hans ledelse blev en stor del af landet, øst for Jordan, erobret af israelitterne.
Hos Mt. Sinai
På Sinai-bjerget dukkede Gud op igen for Moses og gav ham de 'ti bud', skrevet på stentabeller. Men da han tog lang tid på at komme ned, troede israelitterne, som ventede ved foden af bjerget, at han var død.
De skabte nu en gylden kalv og begyndte at tilbe den. Moses blev rasende, da han så dette og ramte idolet med stentablettene og ødelagde dem. Derefter skrev han budene på en anden tablet og leverede dem til sit folk.
Budene forbød israelitterne ikke kun at tilbede andre guder, men også at lave billeder og tage forgæves navn. Det forbød dem også fra at dræbe, stjæle, begå utroskap, give falske vidner og begjære naboers ting. I stedet skulle de ære deres forældre og holde sabbatsdagen hellig.
Moses indså, at disse love skulle fortolkes for at blive levet. Derfor begyndte han at indstille antallet af sociale og religiøse ordnanser, som alle var baseret på disse ti bud og dermed udgjorde rudimentet for den hebraiske kultur. Disse blev senere inkluderet i 'Torah' eller 'Det Gamle Testamente'.
Også ved Sinai gav Yahweh Moses instruktioner om at lave 'Tabernaklet', en mobil helligdom, hvor han ville rejse med hebreerne til Kanaän, det lovede land. Generationen, der forlod Egypten, nåede imidlertid ikke deres destination.
Sidste dage
Kort efter at have modtaget 'Torah', tog Moses israelitterne til ørkenen i Paran, beliggende på grænsen til Kanaän. Derfra sendte han tolv spioner til Kanaän, som til gengæld rapporterede, at landet var frugtbart, men at det levede af giganter. Forfærdet nægtede israelitterne at komme ind i landet.
Vred over deres oprør fortalte Moses dem, at de aldrig ville nå det lovede land, men ville vandre i ørkenen i fyrre år, indtil den generation, der havde oprørt mod Guds vilje, var død. Det var den næste generation, der kom ind i Kanaän.
I slutningen af den fyrreårsperiode førte Moses en ny generation af israelitter rundt om Dødehavet til Edom og Moab. De besejrede derefter midianiterne. Derefter, da de nærmede sig Kanaan, samlede han stammen på bredden af Jordanfloden.
Derefter talte han med dem om deres vandring over ørkenen og leverede de love, som de skal leve i det lovede land. Til sidst overførte han sin autoritet til Joshua, som nu ville føre stammen ind i Kanaän.
Personligt liv og arv
Mens Moses plejede Jethros flokke i Midian, giftede han sig med Zipporah, en af Jetros syv døtre. Parret havde to sønner; Gershom og Eliezer. Intet andet vides om dem.
I overensstemmelse med traditionen tog han en kushitisk kvinde som sin anden kone efter at have forladt Sinai-bjerget. Men begge hans søskende, Miriam og Aaron, modsatte sig ægteskabet.
Ved grænsen til Kanaan, efter at han havde givet autoriteten til Joshua, gik Moses op på Nebo-bjerget, også kendt som Pisgabjerget. Fra toppen kiggede han over det lovede land, der spredte sig foran ham. Ingen så ham nogensinde efter det.
I dag er Moses æret som en profet ikke kun i jødedommen, men også i kristendommen, islam og Bahá'í tro. I jødedommen betragtes han imidlertid som den vigtigste profet. Han menes også at være forfatter til Torah, det første fem kapitel i den hebraiske bibel eller Det Gamle Testamente.
Trivia
Når historien går, bad Gud en gang, når vandet løb kort, til at tale med klipperne; men i stedet slog Moses dem med sit personale. For denne ulydighed forbød Gud ham at komme ind i Kanaan.
Hurtige fakta
Født: 1391 f.Kr.
Nationalitet: Egyptisk, jordansk
Berømt: Citater af MosesSpiritual & Religious Leaders
Født Land: Egypten
Født i: Land Gosen
Berømt som Hebraisk religiøs leder, lovgiver, profet
Familie: Ægtefælle / Ægtefælle: Zipporah far: Amram mor: Jochebed søskende: Aaron, Miriam børn: Eliezer, Gershom Død den: 1272 f.Kr. dødssted: Mount Nebo
