Mary Magdalene er en vigtig figur i kristendommen, som siges at have været vidne til Jesu korsfæstelse og opstandelse. Hun er navngivet mindst 12 gange inden for de fire evangelier og var en af Jesu mest loyale tilhængere, der forblev helliget ham helt til slutningen og støttede ham i hans sidste øjeblikke, da han blev korsfæstet. Hun var også den første, der opdagede hans tomme grav og var vidne til Jesu opstandelse - Johannes 20 og Markus 16: 9 navngiver hende specifikt som den første person, der så Jesus efter hans opstandelse. I århundreder er Mary Magdalene blevet afbildet af den katolske kirke som en angrende prostitueret, selvom der ikke er noget i de kanoniske evangelier til støtte for disse påstande. Den ortodokse teolog Augustinus fra det fjerde århundrede kaldte hende "apostlen til apostlene", og hun betragtes som en af de mest markante figurer i kristendommen, da hun var til stede fra "begyndelsen af en bevægelse, der skulle transformere Vesten". Lukasevangeliet siger, at Jesus rensede hende for syv dæmoner, skønt forskellige fortolkninger af denne erklæring er givet af historikere. I løbet af århundreder har hendes liv været genstand for megen spekulation og debat blandt lærde. Mens nogle betragtede hende som en prostitueret, betragtes hun som en helgen af de katolske, ortodokse, anglikanske og lutherske kirker.
Barndom og tidligt liv
Selvom Mary Magdalene er en fremtrædende figur inden for kristendommen, giver Bibelen ingen detaljer om hendes fødsel, forældre eller familiestatus. Men hendes navn Mary Magdalene giver en anelse om, at hun kom fra en by ved navn Magdala.
Navnet "Mary" var meget almindeligt i Det Nye Testamente, og flere kvinder med samme navn nævnes i de kanoniske evangelier. Således har forskellige fortolkninger af de bibelske henvisninger til navnet ”Maria” i høj grad påvirket den måde, billedet af Maria Magdalena opfattes på.
Det menes, at hun måske har arbejdet på fiskemarkederne eller som frisør. Det siges også, at hun var ugift og aldrig havde nogen børn. Som en ugift kvinde er det muligt, at hun blev betragtet som mistanke, og dette kan være grunden til, at hun blev betragtet som en prostitueret eller kvinde med løs karakter af nogle kristne lærde.
Som en discipel af Jesus Kristus
Mary Magdalene var en af de mest loyale tilhængere af Jesus Kristus. På det tidspunkt blev det antaget, at mennesker, der forkælet sig med forseelser, blev besat af dæmoner, mens gode, dydige mennesker var beskyttet mod dæmonbesiddelse.
Jesus var kendt for at være en eksorcist, og Lukasevangeliet fortæller os, at Jesus kastede syv dæmoner ud af Maria (Luk 8: 2). En anden fortolkning af denne detalje er, at han kurerede hende for en fysisk forstyrrelse snarere end den populære opfattelse, at han frigav hende for synder.
Maria blev en meget oprigtig discipel og blev hurtigt regnet blandt Jesu mest fremtrædende tilhængere. Ifølge visse tekster var Maria den blandt hans disciple, der forstod hvad Jesus lærte og stillede ham mange informerede spørgsmål, mens de fleste af de andre disciple var forvirrede.
Selvom der ikke er nogen tvivl om, at hun var en af de mest foretrukne disciple af Jesus, indeholder Filipevangeliet en tekst, der betragtes som meget kontroversiel. Mary Magdalene nævnes ofte i evangeliet, og der er afsnit, der beskriver Jesus, der kysser Maria på læberne. Mens nogle lærde fortolker kysset fra en åndelig vinkel, diskuteres ofte den seksuelle dynamik mellem Maria og Jesus.
Ved Jesu korsfæstelse
Jesus blev arresteret, prøvet og dømt af Pontius Pilate for at blive skurret og endelig korsfæstet, sandsynligvis mellem årene 30 e.Kr. og 33 e.Kr. Han var blevet forrådt af nogle af sine tilhængere, der havde hjulpet til i arrestationen. Mary, som en af hans mest elskede tilhængere forblev loyal mod ham indtil slutningen.
Jesu korsfæstelse er beskrevet i de fire kanoniske evangelier. Matteusevangeliet beskriver mange kvinder ved korsfæstelsen, hvoraf nogle er navngivne i evangelierne. Mary nævnes specifikt som at være til stede under sin korsfæstelse i mindst tre evangelier. Det siges, at hun har været vidne til de mest irriterende sidste øjeblikke af sin mester og for at have støttet ham indtil slutningen.
Hun var en af de kvinder, der holdt vagt ved Jesu grav, som det var sædvanligt på det tidspunkt. Det var jødiske kvinders opgave at forberede kroppen til begravelse.
Vidne til Jesus
Mary Magdalene vidste, hvor Jesus blev begravet. I henhold til Markus 15: 4 gik hun sammen med to andre kvinder påskemorgen for at besøge graven for at salve liket. Da hun nåede graven, opdagede hun imidlertid, at den var tom!
Forbløffet over, at nogen havde flyttet kroppen af sin elskede mester, løb hun for at kalde de andre disciple. Hun vendte tilbage med Peter, og selvom han var forfærdet over synet, forlod Mary uden et ord. Ulystigt begyndte hun at græde, da en stemme spurgte hende grunden til hendes kval.
Til at begynde med troede hun, at det var gartneren, der talte med hende, men da figuren råbte sit navn, indså hun, at det var Jesus selv, der var rejst fra de døde. Overvældet rakte hun ud for at røre ved ham, men Jesus forbød hende at gøre det. I følge Markus, Matteus og Johannes evangelier var Mary Magdalene først vidne til opstandelsen.
Forholdet til Jesus
Mary Magdalenes forhold til Jesus er et spørgsmål om betydelig debat og diskussion. Hun nævnes som en af tre Marys "der altid vandrede med Herren" og som hans ledsager (Filip 59.6-11). Det siges, at Herren har elsket hende mere end alle andre disciple og kysset hende ofte.
Flere forfattere er imidlertid af den opfattelse, at disse detaljer ikke kan tages som bevis på noget seksuelt forhold mellem Jesus og Maria, da det var sædvanligt i disse tider at kysse en med troende ved hilsen. Også de historiske kilder er for modstridende til at antyde ethvert romantisk forhold mellem de to.
Senere år & død
Nogle kilder antyder, at Maria Magdalena var forlovet med Johannes den Evangelist. Man troede endda at de var gift med hinanden.
I løbet af sine senere år siges hun at have trukket sig tilbage i en hule på en bakke ved Marseille, La Sainte-Baume, hvor hun levede et bot i livet i 30 år. På det tidspunkt, hvor hun døde, blev hun båret af engle til Aix og ind i Maximinus oratorium, hvor hun modtog viaticum.
Hurtige fakta
Nationalitet: israelsk, tyrkisk
Berømte: israelske kvinder tyrkiske kvinder
Også kendt som: Mary of Magdala
Født land: Israel
Født i: Magdala
Berømt som Disciple of Jesus Christ
