Abune Paulos var en af de mest fremtrædende patriarker i den 'etiopiske ortodokse Tewahido-kirke'. Hans religiøse rejse startede i en tidlig alder, da han tiltrådte 'Abba Garima-klosteret'. Derefter fortsatte han sit religiøse arbejde som biskop og fik senere titlen som erkebiskop for sit konsekvente hårde arbejde. Hans arbejde som religiøs figur var imidlertid ikke let, da det regerende kommunistiske parti ikke accepterede Kirkens arbejde, og som et resultat måtte han sammen med sine biskopkammerater lide fængsel. Abune Paulos gik selv i eksil og udførte forskellige religiøse værker i USA. Da han vendte tilbage til Etiopien, forsøgte patriarken at hjælpe folket på alle mulige måder og forsøgte endda at forhandle mellem to nationer, der var i krig, for at bringe fred. Hans aktiviteter for at skabe fred siden da har været meget værdsat. Selvom han var en religiøs leder, benægtede patriarken ikke eksistensen af videnskab og støttede brugen af vaccinationer for at forhindre sygdomme. Han foreslog endda brugen af antiretroviral medicin sammen med åndelige midler til mennesker, der var ramt af HIV / AIDS. Denne religiøse mand havde imidlertid strenge traditionelle synspunkter over for homoseksuelle mennesker og ønskede, at loven skulle begrænse deres aktiviteter. For at lære mere om Abune Paulos 'liv, værker og resultater, skal du læse videre
Barndom og tidligt liv
Abune Paulos blev født den 3. november 1935 i en købstad, der hedder Adwa, beliggende i Tigray-regionen i Etiopien. Han blev oprindeligt døbt Gebre Medhin Wolde Yohannes.
Hans familie havde en tæt forbindelse til 'Abba Garima-klosteret', og han sluttede sig til klosteret som diakonetagent i en alder af seks. Senere forvandlede han sig til en munk og derefter til en præst.
Paulos deltog i 'Theological College of the Holy Trinity' beliggende i Kebena-regionen i Addis Abeba, hvor han indbydede religiøse og sekulære værdier.
Han fik videre teologisk træning på ‘St. Vladimir's Orthodox Theological Seminary 'i USA. Senere fortsatte han sine doktorgradsstudier på 'Princeton Theological Seminary'.
I 1974 blev han kaldet af Abune Tewophilos, den daværende patriark for den 'etiopiske ortodokse Tewahido-kirke', og han gik tilbage til Etiopien, efter at Haile Selassie, nationens kejser blev styrtet i en revolution.
Derefter blev han til biskop sammen med fire andre og fik navnet Abune Paulos. Disse biskoper blev imidlertid valgt uden samtykke fra den nyopførte kommunistiske regering i 'Derg' -udvalget. Dette resulterede i tilbageholdelse af fem biskopper og til sidst henrettelse af patriark Abune Tewophilos.
I 1983 blev Paulos løsladt fra fængslet sammen med sine kolleger biskoper. Et år senere flyttede han til 'Princeton' for at fortsætte sin doktorgrad og blev i eksil i perioden.
Senere liv
Selv da han var i eksil, fremmede den tredje patriark i den 'etiopiske ortodokse Tewahido-kirke', Abune Takla Haymanot, Paulos fra rang som en biskop til den af en erkebiskop.
Ærkebiskopen vendte tilbage til Etiopien efter, at 'Derg'-politikeren Mengistu's, regimets ophør, og den' Etiopiske folks revolutionære demokratiske front 'af Meles Zenawi, oprettede regeringen i 1991.
Til sidst blev patriarken Abune Merkorios, der var tæt forbundet med den kommunistiske hersker, udvist fra sin position af kirkens styrende organ.
I 1992 gik Merkorios og hans tilhængere i eksil og dannede en rivaliserende synode i USA. I løbet af samme tid blev Paulos valgt som den nye patriark i Etiopien.
Som patriark blev han en guide til millioner af ortodokse kristne i Etiopien entusiastisk. Han spillede en central rolle i at hjælpe forskellige ortodokse kirker i verden med at være forbundet med hinanden. Han var også en blandt de syv præsidenter for 'Verdensrådet for kirker'.
I 1993 etablerede Eritrea sig som en uafhængig nation, og Paulos gav samtykke til den ‘Eritrea Ortodokse Kirke’ om at flytte ud af Etiopien.
Denne patriark empatiserede med de mennesker, der led under Mengistu-styret. Han deltog også i begravelserne af de forskellige mennesker, der døde mystisk under sidstnævnte regime.
Han gik ind for betydningen af børnevaccination og tilkendegav endda, at masserne skulle læres om den.
Patriarken anbefalede også, at de hiv / aids-berørte mennesker, der ønsker en spirituel kur, også skulle få en antiretroviral medicin langs hellig vand. Han fastholdt imidlertid, at kyskhed og monogami skulle følges som forebyggelse og støttede ikke brugen af kondomer.
Store værker
Han spillede rollen som mægler for at bringe grænsen krigen mellem landene Etiopien og Eritrea til ophør. Slaget havde krævet tusinder af liv, og patriarkens bestræbelser på at løse konflikten blev værdsat.
Præmier og præstationer
'De Forenede Nationers højkommissær for flygtninge' (UNCHR) hædrede ham med 'Nansen-medaljen' pris for hans fred og filantropiske bestræbelser.
Han var ærespræsident for 'Religioner for fred', som er en organisation dannet af religiøse repræsentanter fra hele verden for at arbejde for fredssagen.
Personligt liv og arv
Han havde et traditionelt syn på homoseksuelle, og i 2008 var han en blandt de etiopiske religiøse personer, der pressede lovgiverne til at begrænse de homoseksuelle handlinger.
Den 16. august 2012 åndede denne fremtrædende patriark af Etiopien sin sidste vej, og årsagen bag hans død er ikke klar. Mange er af den opfattelse, at han døde af et hjerteanfald.
Trivia
Han var den første, der tilhørte den etniske gruppe 'Tigray', der blev patriark for den 'etiopiske ortodokse Tewahido-kirke'
Hurtige fakta
Fødselsdag 3. november 1935
Nationalitet Etiopier
Berømt: Præster Skorpiomænd
Død i en alder: 76
Sol skilt: Scorpio
Født i: Adwa
Berømt som Patriark
