En velkendt videnskabsmand og opfinder, Emanuel Swedenborg, er en af de vigtige personer i svensk historie. Mens hans tidlige liv bestod af videnskabelig undersøgelse og opdagelser, fokuserede hans senere liv på de åndelige aspekter af livet, hvor han oplevede drømme og visioner. Swedenborg hævdede, at han blev udnævnt af Herren til at nedlægge en himmelsk doktrin for at reformere kristendommen. Hans arbejde inkluderer også forklaring om treenighedsteorien og om frelseslæren.
Tidligt liv
Den tredje blandt de 9 børn af Jesper og Sarah Behm Swedberg, Emanuel Swedberg blev født den 29. januar 1688. I den mørke alder af 8 mistede han både sin mor og ældre bror Albert i en epidemi. Hans far blev gift igen med en velhavende enke Sarah Bergia. Efter Sarahs død i 1720 arvet Swedberg halvdelen af hendes ejendom, Starbo og en beskeden formue. Fra elleve til enogtyve studerede han mekanik, geografi, astronomi og matematik ved University of Uppsala. Swedberg afsluttede sit universitetskursus et år før sin store turné til Holland, Frankrig, Tyskland og London. I London blev han i omkring fire år og studerede fysik, mekanik og filosofi. Han læste og skrev også poesi. I de breve, der er adresseret til sin svoger Eric Benzelius, hævder Swedberg at have lavet en liste over opfindelser, som inkluderer en ubåd og en flyvende maskine.
Videnskabelig periode
Emanuel Swedberg vendte tilbage til sit hjemland, Sverige, i 1715 og i de næste to årtier viet sig fuldstændigt til naturvidenskab og ingeniørprojekter. Efter et år foreslog han i et møde med kong Charles XII af Sverige ideen om et observatorium i det nordlige Sverige, som blev afvist. Han blev dog udnævnt til en ekstraordinær bedømmer i det svenske bestyrelse for miner (Bergskollegium) i Stockholm. I de næste to år af sit liv (1716-1718) udgav Emanuel et videnskabeligt tidsskrift med titlen 'Daedalus Hyperboreus'. Den periodiske holdte oversigt over mekaniske og matematiske opfindelser og opdagelser. I denne dagbog nævnte han også om en flyvemaskine, som han tidligere havde omtalt i sit brev til Eric. Omkring denne tid blev Emanuel også sammen med sine søskende enobled af dronning Ulrika Eleonora og deres efternavn ændret til Swedenborg. Emmanuel videnskabelige opfindelser inkluderer en tør dock med nyt design, en maskine til at arbejde saltfjedre og et system til at flytte store både over land . På området biologi understregede Swedenborg betydningen af cerebral cortex. Bortset fra disse tegnet han gennemførlige skitser af futuristiske maskiner, herunder en flyvemaskine, en ubåd, en dampmotor, en luftpistol og en langsom forbrændingsovn. Emanuel Swedenborg fik tilbudt stillingen som professor i matematik ved Uppsala Universitet i 1724. Han afviste imidlertid tilbuddet, fordi han hovedsageligt beskæftigede sig med geometri, kemi og metallurgi, ikke matematik.
Nye studier
Med tiden vaklede Swedenborgs interesser. Han skiftede til åndelige anliggender, beslutter sig for at finde en teori, der ville forklare, hvordan 'stof' forholder sig til 'ånd'. Denne opfindelse førte til, at han opdagede strukturen i materien og selve skabelsesprocessen. I sin bog, Principia, skitserede han sine filosofiske metoder, der omfattede hans oplevelse, geometri og fornuftens magt. Han præsenterede således sin kosmologi, som omfattede den første præsentation af nebularhypotesen. I 1735 udgav Swedenborg bogen 'Opera philosophica et mineralis', der afspejlede hans indsats for at forbinde filosofi og metallurgi. Arbejdet gav ham også international berømmelse og omdømme. Senere på året skrev han det lille manuskript 'de Infinito', der grundlæggende definerede forholdet mellem endelig og uendelig og også mellem sjæl og krop. I 1730'erne studerede Swedenborg også anatomi og fysiologi. I 1743 opfordrede han en orlov til at rejse til udlandet. Målet bag Swedenborgs orlov var at samle materiale om 'Regnum animale' (Dyre rige eller Livets rige) for at forklare sjælen fra et anatomisk synspunkt. På denne rejseekspedition oplevede Sverige mange forskellige drømme og visioner, nogle meget behagelige, andre meget foruroligende. Disse oplevelser blev optaget i hans Journal of Dreams, som reflekterede kampen mellem kærligheden til hans eget jeg og kærligheden til Gud.
Visioner og åndelig indsigt
Mens han fortsatte videre med emnet 'Regnum animale', følte Swedenborg sig som at droppe sit aktuelle projekt og skrive en ny bog, denne om tilbedelse af Gud. Han handlede efter hans ønsker og begyndte at arbejde på bogen 'De cultu et amore Dei', eller The Worship and Love of God. Selvom bogen stadig ikke var afsluttet, fik Emanuel Swedenborg den stadig udgivet i London i juni 1745.
Skriftlig kommentar & skrifter
For at afslutte sin halvt udførte opgave 'De cultu et amore Dei' frigav Swedenborg sig fra stillingen som assessor for bestyrelsen for miner og tiltrådte studiet af hebraisk. Derefter begyndte han at arbejde på den åndelige fortolkning af Bibelen med det mål at fortolke den åndelige betydning af hvert vers. I det næste årti afsatte han sin tid og sin undersøgelse til denne opgave. Forkortet som Arcana Cœlestia eller himmelske hemmeligheder blev værket magnum opus eller grundlaget for hans yderligere teologiske værker.
Senere liv & død
Emanuel Swedenborg tilbragte det sidste kvartal af sit liv i Stockholm, Holland og London. I denne fase udgav han 14 værker af åndelig karakter. Han fik også mange venner rundt om denne tid. I 1770 rejste Swedenborg til Amsterdam for at afslutte udgivelsen af sit sidste værk 'Vera Christiana Religio', et af hans mest berømte bidrag. I 1771, efter at have lidt af et slagtilfælde, blev han delvist lammet og blev begrænset til sengen. Selvom han blev bedre, forlod Swedenborg til himlen den 29. marts 1772. Han blev begravet i den svenske kirke i Shadwell, London.
Videnskabelig tro og teologi
I 1744 præsenterede Swedenborg sin første teori om korrespondance, hvor han definerede forholdet mellem de naturlige, åndelige og guddommelige verdener. Grundlaget for denne teori går tilbage til Neoplatonism og filosofen Plotinus. På så stærke grunde fortolkede Swedenborg endda de små og ubetydelige hændelser, der er nævnt i Bibelen, for at få en dyb spirituel betydning. Swedenborg oplevede også psykiske oplevelser i sit liv. Hans teologi, som han baserede på faktiske oplevelser, reflekterede over, hvordan Jesus Kristus befriede sig fra materialistiske grænser. Han undersøgte denne idé ved en redegørelse om Første Mosebog og Udvandring.
Trinity & Sola fide (Faith Alone)
Den kristne lære om treenigheden troede, at der er tre personer - Faderens person, sønnens person og den hellige ånds person. I modsætning hertil troede Swedenborg, at dette ikke er tre personer, men tre forskellige aspekter af en Gud, i hvem den guddommelige treenighed ligger. Han troede også bestemt på, at tro alene kan frelse for Gud. Han var af den opfattelse, at en persons handlinger sammen med tro også er meget vigtige. Det er kun en forbindelse af tro og velgørenhed hos en person, der kan skabe frelse.
Honours
Efter kong Charles XIIs død (1718), dronning eller værdig, dronning Ulrika Eleonora, Swedberg og hans søskende, fra Swedberg til Swedenborg, for at ære deres fars tjenester.
På 140thårsdagen for Swedenborgs død blev hans jordiske rester overført til Uppsala Katedral, i Sverige.
I 1997 blev der oprettet en have, legeområde og mindesmærke nær Uppsala Domkirkevejen i hans minde.
I 1938 blev stedet for den svenske kirke, hvor han blev begravet i London, genudviklet, og til hans ære blev den lokale vej omdøbt til Swedenborg Gardens.
Hurtige fakta
Fødselsdag: 29. januar 1688
Nationalitet Svensk
Berømte: åndelige og religiøse ledere svenske mænd
Død i en alder: 84
Sol skilt: Vandmanden
Født i: Stockholm
Berømt som Forsker, filosof, Christian Mystic og teolog
Familie: far: Jesper Swedberg Død den 29. marts 1772 dødssted: London By: Stockholm, Sverige Flere faktauddannelse: Uppsala University
