Birsa Munda var en indisk frihedskæmper og en stammeleder, der gjorde oprør mod den britiske styre. Han var en visionær, der spillede en afgørende rolle i befrielsen af sit samfund, stammefolket, som blev udsat for vedvarende dominans af den britiske udnyttende politik og grusomhed. Hans egne oplevelser som en ung dreng, da han rejste fra et sted til et andet på jagt efter arbejde, gav ham forståelse for forskellige forhold, som samfundet led under som følge af den britiske undertrykkelse. Efter at have erkendt, at det britiske selskab ankom til Indien for at torturere folket og bære rigdommen i udlandet, begyndte han at sprede bevidsthed om at udsætte dagsordenen for britiske og samlet sin hær af stammer. Hæren reagerede med bevægelser og protester mod den britiske Rajs uretfærdighed og forræderi. Han var en aktiv deltager i oprøret og huskes som en nådeløs fighter, der havde modet til at bekæmpe briterne. Han hævdede sig også for at være en almægtes budbringer og fortalte sine tilhængere at følge begrebet En Gud. Hans indflydelsesrige personlighed og motiverende taler opmuntrede offentligheden til at tro på frihedens magt, drømme om en anden verden end den, de levede i. Hans bestræbelser på at genoprette stammers fulde ejendomsrettigheder eksemplificerede hans lederskab og vision.
Barndom og tidligt liv
Han blev født den 15. november 1875 i Ulihatu, Khunti, Jharkhand, Indien, til Sugana Munda, en landbrugsarbejder, og hans kone, Karmi Hatu. Han var et af de flere børn i sin familie. Han havde en ældre bror, Komta Munda; og to ældre søstre, Daskir og Champa.
Hans familie tilhørte det etniske stammesamfund kendt som Munda og flyttede fra det ene sted til det andet, før han bosatte sig i Chalkad, hvor han tilbragte sin tidlige barndom. Fra en tidlig alder udviklede han en interesse i at spille fløjte.
På grund af fattigdom blev han ført til sin mors onkel landsby, Ayubhatu, hvor han boede i to år. Han ledsagede også sin mors yngre søster, Joni, til sit nye hjem i Khatanga, efter sit ægteskab.
Han modtog sin tidlige uddannelse fra en skole i Salga, drevet af en Jaipal Nag. Som en skarp studerende blev han overtalt af Jaipal Nag til at gå på den tyske missionskole. Derfor blev han konverteret til kristendommen som Birsa David og blev optaget på skolen. Han studerede i et par år, før han afmeldte.
aktivisme
Fra 1886 til 1890 var hans familie bosiddende i Chaibasa, et sted, der blev påvirket af Sardars 'aktiviteter. Han blev påvirket af aktiviteterne og blev opfordret til at støtte den anti-regerings bevægelse. I 1890 flyttede hans familie og opgav deres medlemskab af den tyske mission for at støtte Sardars bevægelse.
Senere involverede han sig i den folkelige agiteringsbevægelse mod de uretfærdige love, der blev håndhævet på Mundas traditionelle rettigheder i den beskyttede skov i Porhat-området. I begyndelsen af 1890'erne begyndte han at sprede bevidsthed blandt de almindelige mennesker om det britiske selskabs planer om at få total kontrol over Indien.
Han fremkom som en succesrig leder og gjorde oprør mod den dobbelte udfordring ved landbrugsnedbrydning og kulturændring. Under hans ledelse fik stammebevægelserne fart, og adskillige protester blev indført mod briterne. Bevægelsen demonstrerede, at stammene var de rigtige ejere af jorden og krævede også udvisning af mellemmænd og britene.
Bevægelsen falmede til sidst ud efter hans pludselige død. Men det var bemærkelsesværdigt betydningsfuldt, da det tvang den koloniale regering til at indføre love, så stammefolkets land ikke let kunne fjernes af dikusen (udenfor). Det symboliserede også styrken i stammesamfundet og de modstammer, der var i besiddelse af at stå imod fordommen fra det britiske Raj.
Han var også en selvudnævnte messenger af den almægtige og forplantede principperne for hinduistisk religion. Han anbefalede, at stammefolkene, der konverterede til kristendommen, vender tilbage til deres oprindelige religiøse system og også forfærdede begrebet En Gud. Til sidst kom han over som en gudsfigur til stammefolket, der søgte hans velsignelser.
Personligt liv og arv
Mens han boede i nærheden af landsbyen Sankara i Singhbhum, stødte han på en passende partner, men forlod senere hende på grund af hendes utroskab. Senere modtog han forslaget om ægteskab fra to kvinder; datteren til Mathura Muda af Koensar og kona til Jaga Munda fra Jiuri, men nægtede at gifte sig med en af dem.
Den 3. marts 1900 blev han arresteret sammen med sin stammegamillahær af de britiske tropper i Jamkopai-skoven, Chakradharpur.
Den 9. juni 1900 døde han i en alder af 25 år i Ranchi Fængsel, hvor han blev fængslet. Den britiske regering erklærede, at han døde af kolera, selvom han ikke udviste symptomer på sygdommen, hvilket brændte rygter om, at han måske var blevet forgiftet.
For at ære denne revolutionære er en række institutter / colleges og steder opkaldt efter ham. Nogle af de fremtrædende er 'Birsa Institute of Technology', 'Birsa Agricultural University', 'Birsa Munda Athletics Stadium' og 'Birsa Munda Airport'.
Hurtige fakta
Fødselsdag 15. november 1875
Nationalitet Indisk
Berømte: Revolutionære indiske mænd
Død i en alder: 24
Sol skilt: Scorpio
Også kendt som: Birsa Bhagwan
Født i: Ulihatu, Khunti, Indien
Berømt som Stammeleder, der gjorde oprør mod den britiske styre
Familie: far: Sugana Munda mor: Karmi Hatu søskende: Champa, Daskir, Komta Munda Døde den: 9. juni 1900 dødssted: Ranchi Fængsel
