Baruch Spinoza var en af frontrunnerne for radikal tænkning, der opfandt en ny skole for tro kaldet Spinozism. Siden en tidlig alder foragtede han den traditionelle lære og troede på konventionelle filosofier, som han blev en af de største rationalister i 1600-tallet. Hans postume offentliggørelse, 'The Ethics', der betragtes som hans magnum opus, gav ham anerkendelse som en af vestlige filosofiens vigtigste tænkere. Bogen indebar kritik af de traditionelle overbevisninger og filosofiske forestillinger om Gud, mennesker, natur og univers som helhed. Det kritiserede også uhyrligt religioner, teologiske og moralske overbevisninger. Gennem hele hans levetid gjorde hans ideologier og overbevisninger ham til en kontroversiel figur. Hverken blev de accepteret i jødiske religiøse kredse eller blev de vurderet af de kristne samfund. Det var først i det 18. og senere det 19. århundrede, at hans værker blev anerkendt som vigtige litterære mesterværker. Bortset fra at være filosof, var Spinoza også en linseslibemaskine og leverede af slibningslinser.
Barndom og tidligt liv
Baruch de Spinoza var den anden søn født af parret, Miguel de Espinoza og Ana D bora i Amsterdam. Hans far var en succesrig portugisisk sephardisk jødisk købmand. Hans mor døde, da han var seks år gammel.
Unge Spinoza var dygtige i mange sprog, nemlig portugisisk, hebraisk, spansk, hollandsk, fransk og latin. Han blev opvokset i en traditionel jødisk husstand og opnåede sin foreløbige uddannelse fra Keter Torah-yeshiva.
Undervist af både konventionelle og progressive sindede lærere opnåede han det bedste fra begge tanker. Han var en strålende studerende med evnerne til at blive rabbiner. Imidlertid førte den dårlige tidsmæssige og uheldige død af sin ældre bror ham til at opgive uddannelse og i stedet blive involveret i familievirksomheden i 1650.
Karriere
I 1653 begyndte han at studere latin med Frances van den Enden. Frances var en fritænker, der introducerede førstnævnte for en ny tankegang, hvor han åbnede vinduer af skolastisk og moderne filosofi for ham.
Efter sin fars død i 1654 dedikerede han elleve måneder til at recitere Kaddish eller den jødiske sorgbøn. Han nægtede arven og overførte i stedet alt til sin søster Rebekka.
I en kort periode drev han familieimporterende virksomhed, som stod over for en enorm finanskrise under den første nederlandske nederlandske krig. For at befri sig fra kreditorerne erklærede han sig for at være forældreløs og fratog sig virksomhedens pligter.
Derefter arvet han sin mors ejendom og skiftede over til at vie sig fuldstændigt til filosofi og optik.
Han adopterede det latinske navn, Benedictus de Spinoza og begyndte at arbejde som lærer. Dette var en vigtig fase i hans liv, da han blev udsat for rationalisme af den antiklerikale sekt af Remonstrants.
Han var også vidne til antikirkelige grupper, der gjorde oprør mod de traditionelle dogmer. Eksponeringen til den nye tankegang hjalp ham med at danne sine egne ideologier, som han stod overfor sammenstød med myndighederne og dem, der hører til traditionalismen.
Han hævede ofte en stemme mod traditionalisten, som han i 1656 blev forbudt af Talmud Torah-menigheden for hans radikale teologiske synspunkter, som han udtrykte offentligt, og faren for forfølgelse eller udvisning, som det jødiske Amsterdam-samfund stod overfor på grund af deres tilknytning til Hej M.
Forbudsskrivningen kom ikke som et chok for ham, men i stedet som et budskab om sød lettelse, da han selv ville adskille sig fra Talmud Torah menigheden på grund af hans radikale tanker.
Han stoppede med at deltage i synagogen og udtrykte efterfølgende vokalt sine følelser af harme og antagonisme over for jødedommen. Selvom nogle hævdede, at han henvendte sig til en 'undskyldning' til de ældre i synagogen og klart forsvarede hans synspunkter mod ortodoksi, sagde andre, at der ikke blev fremsat nogen undskyldning.
Meget imod de populære spekulationer om hans konvertering til kristendommen ved jødisk udvisning bevarede han i stedet sit latinske navn. Selvom han havde en tæt alliance med den kristne sekt og endda flyttede for at opholde sig i det kollegiale område, accepterede han aldrig dåb og blev dermed den første sekulære jøde i det moderne Europa.
Efter forbuddet og hans udvisning fra Amsterdam blev han kortvarigt i landsbyen i Ouderkerk aan de Amstel og vendte kort efter tilbage til Amsterdam. Under sit ophold i byen tog han privat filosofilektioner og slibning af linser.
Mellem 1660 og 1661 forlod han Amsterdam for at tage godt ophold i Rinjnsburg, Leiden. Det var der, han kom med de fleste af sine velkendte værker.
Det var i 1663, hvor han kom med et af de oprindelige værker med titlen 'Kort behandl om Gud, mennesket og hans velvære'. Essayet blev skrevet i et forsøg på at få frem hans metafysiske, epistemologiske og moralske synspunkter offentligt.
Samtidig var han begyndt at arbejde på Descartes '' Principles of Philosophy ', som også blev afsluttet i 1663. En kritisk redegørelse, det var det eneste værk, der blev offentliggjort i hans navn i levetiden. Samme år flyttede han til Voorburg.
Mens han var i Voorburg, begyndte han at samarbejde med forskellige videnskabsfolk, filosoffer og teologer for sit kommende arbejde, 'The Ethics'. For at tjene penge, arbejdede han som linseslibemaskine og instrumentproducent.
I mellemtiden begyndte han også at arbejde på sit næste arbejde, 'Theological Political Treatise' til forsvar for den sekulære og forfatningsmæssige regering, som blev offentliggjort anonymt i 1670. Dette skandaløse arbejde straks trak megen kritik fra offentligheden og blev lovligt forbudt i 1674.
I 1670 flyttede han til Haag. Mens han var i Haag, arbejdede han med sin politiske afhandling og andre yderligere emner, herunder to videnskabelige essays, 'On the Rainbow' og 'On the Calculation of Chances'. Derudover begyndte han at skrive et ufærdigt hebraisk værk og begyndte også at straffe en hollandsk oversættelse af Bibelen, som han til sidst ødelagde.
Det var i 1676, at han afsluttede sit mesterværk 'The Ethics'. Værket kritiserede uforskammet de traditionelle overbevisninger og filosofiske forestillinger om Gud, mennesker, natur og univers som helhed. Det kritiserede også uhyrligt religioner, teologiske og moralske overbevisninger. I modsætning hertil bekræftede det hans syn på Gud eller naturen som alt.
,Personligt liv og arv
Det var efter, at han havde vedtaget sit latinske navn og begyndte at undervise på en skole, at han først følte sig romantisk over for en medlærers datter, Clara. Kærligheden var dog ensidig, da hun afviste ham for en, der var rigere og velhavende
Hans helbred begyndte at forværres i 1676, og i det følgende år forværredes det. Den 20. februar 1677 åndede han sin sidste på grund af lungesygdom, som blev resultatet af vejrtrækning fra linseslibning. Han blev lagt til hvile på kirkegården ved Christian Nieuwe Kerk i Haag
Som anført i hans testamente blev 'The Ethics' offentliggjort postumt i 1677 sammen med hans andre værker. Det var hovedsageligt opdelt i fem dele, om Gud, Arten og oprindelsen af det menneskelige sind, Naturen og oprindelsen af følelser, menneskelig bondage eller styrken af følelser og kraften i forståelsen eller menneskelig frihed.
Trivia
Denne hollandske filosof var en radikal tænker, hvis posthumt udgivne værk 'Etikken' gjorde ham til en af de største revolutionære og rationelle tænkere fra 1600-talsfilosofien.
, VilHurtige fakta
Fødselsdag: 24. november 1632
Nationalitet Hollandske
Berømt: Citater af Baruch Spinoza-filosofer
Død i en alder: 44
Sol skilt: Skytten
Født i: Amsterdam, Holland
Berømt som Hollandsk filosof
Familie: Ægtefælle / ægtefælle: Jane de Lartigue (f. 1715) far: Miguel (Michael) mor: Ana Débora Død den: 21. februar 1677 dødssted: Haag By: Amsterdam, Holland Personlighed: INFJ Flere faktauddannelse: Académie française (1728), College of Juilly
