Antinous var en bithynsk græsk mand, bedst husket som den romerske kejser Hadrian
Diverse

Antinous var en bithynsk græsk mand, bedst husket som den romerske kejser Hadrian

Antinous var en bithynsk græsk mand, der bedst huskes som den romerske kejser Hadrians homoseksuelle elsker. Hadrian stødte på Antinous, mens han var på en rejse til Bithynia. Forrådt af hans skønhed indrømmede Hadrian ham straks for den kejserlige domstol. Antinous blev derefter sendt til Rom for at blive uddannet. Der vides ikke meget om Antinous 'liv, bortset fra at han var en dygtig jæger og ledsagede Hadrian på sine forskellige ekspeditioner. Det antages, at Antinous druknede i Nilen, mens han fulgte Hadrian på en sådan rejse. Efter hans død byggede en sørgende Hadrian masser af templer til hans ære. Hadrian byggede også en hel by ved navn Antinoöpolis nær det sted, hvor Antinous døde. Antinous blev også erklæret for en gud og er stadig æret som en helt. Senere blev Antinous et klassisk symbol på homoseksualitet. Hans referencer blev fundet i værkerne af Oscar Wilde og mange sådanne bemærkede litterære figurer. På grund af sit fantastiske udseende og charmerende udseende blev Antinous også sammenlignet med græske mytologiske figurer som Ganymede, Narcissus og Hyacinth.

Barndom og tidligt liv

Antinous blev født i Claudiopolis, også kendt som Bithynion, en by i den romerske provins Bithynia (nutidig Tyrkiet), i en gennemsnitlig græsk familie. Ikke meget vides om hans familie, bortset fra at de måske var landmænd eller ejere af små virksomheder. Der er ikke fundet nogen poster til at konstatere året for hans fødsel. Det skønnes imidlertid, at han sandsynligvis blev født mellem 110 og 112 e.Kr. Biograf Royston Lambert hævdede, at Antinous mest sandsynligt var blevet født den 27. november.

Det antages også, at han ikke var helt af græsk afstamning. Nogle kilder nævner også, at han sandsynligvis var en slave.

Navnet "Antinous" stammer muligvis fra karakteren 'Antinous', en af ​​'Penelope's forfølgere i Homerens' the Odyssey. 'En anden kilde hævder, at han måske var den mandlige ækvivalent til Antinoë, en kvinde, der var en af ​​grundlæggerne af Mantineia , en by, der var tæt forbundet med Bithynia.

Forholdet til Hadrian

Kejser Hadrian blev gift med Vibia Sabina, kejser Trajans grandniece. Vibia forventedes at producere en arving til den romerske trone. Imidlertid undlod Hadrian at producere en søn.

Dengang var seksuelle forhold mellem ældre mænd og yngre drenge socialt acceptabelt i Grækenland. Sådanne ældre mænd, normalt mellem 20 og 40 år, blev kendt som "sletninger", og drengene mellem 12 og 18 år blev kendt som "eromenos." I de fleste tilfælde sponsede de ældre mænd uddannelsen af ​​drengene.

Det siges, at Hadrian bemærkede en ung antinøs, da han passerede gennem Bithynia i 123 A.D. og blev forelsket i hans fængslende udseende og charme med det samme. Hadrian fik ham optaget på den kejserlige domstol.

Nogle kilder hævder, at Antinous blev sendt til Rom for at blive uddannet på de bedste skoler, hvor han blev uddannet i latin, historie, poesi og kunst.

Andre kilder nævner, at han blev hos Hadrian og modtog uddannelse privat. Antinous blev også fysisk trænet i gymnastiksalen. Dette hjalp ham med at opbygge en attraktiv fysik.

Antinous var en bemærkelsesværdig jæger. Jagt var også Hadrians yndlings fritidsaktivitet. Det antages, at de har brugt meget tid på at jage vilde dyr. Antinous og Hadrian havde et 7-årigt forhold og var ekstremt hengive til hinanden.

Hadrian havde en stor interesse for religion, spiritualitet og teologi. Antinous antages at have gennemgået hemmelige initiativer, der blev tilbudt af præsterne i Eleusis. Antinous ledsagede også Hadrian i sine mange ekspeditioner over hele verden.

Antinous modtog også indvielsen af ​​Proserpina, underverdens gudinde, som gjorde ham klar til hans egen død og opstandelse.

I løbet af somrene 130 trudde den kejserlige domstol mod Egypten. Hadrian blev betragtet som en farao eller en levende Gud der. Flere lærde af Alexandria accepterede imidlertid ikke Hadrian som den øverste væsen. De var imod hans reformer. En betydelig kristen afdeling nægtede at acceptere Antinous og hans tilknytning til Hadrian.

Efter at have stået over for en masse modstand flygtede nogle af Hadrians nære hjælpere, bestående af digtere og filosoffer, til Libyen. Sagnet fortæller, at en mand, der spiste en mand, havde terroriseret ørkenerne på det libyske landskab på det tidspunkt, og at Hadrians ledsagere sporet udyret. Det antages, at Antinous derefter angreb løven men mistede sit våben. Løven angreb Antinous og var ved at dræbe ham, da Hadrian anklagede det og dræbte det. Pancrates, en digter, beskrev senere denne hændelse. Han nævnte, hvordan røde lotusblomster var kommet frem fra løven. Antinous blev derefter præsenteret for disse blomster, og de blev senere hans emblem.

Efter deres tilbagevenden til Alexandria fik Hadrians sammenlægning flere mennesker og inkluderede højpræsterne for forskellige kulter af egyptiske guder. Snart rejste Hadrian og Antinous på en rejse på Nilen.

Død

Antinous siges at være død den 28. oktober 130 A.D. Der er mange teorier om Antinous 'død. De fleste tror, ​​han faldt ned i floden Nilen ved et uheld, måske som et resultat af rus, og druknede, mens han sejlede sammen med Hadrian.

En anden teori siger, at Antinous sandsynligvis begik selvmord ved at hoppe i floden, da han ikke ønskede at forlænge sit homoseksuelle forhold til Hadrian.

En tredje vinkel siger, at Antinous kunne have været dræbt for at sikre et længere liv for Hadrian, da det blev troet på det tidspunkt, at det var nødvendigt med menneskelig offer for at forlænge en anden persons liv. En udvidelse af denne teori hævder, at Antinous kunne have fremsat et frivilligt offer af samme grund, da Hadrian på det tidspunkt havde været syg i lang tid. Dio Cassius 'skrifter, 80 år efter denne hændelse, peger på muligheden for, at denne teori er sand.

Der er en anden vinkel, der siger, at Antinous døde under en frivillig kastrering, som var en del af hans forsøg på at beholde hans ungdommelige appel til Hadrian. Dette er dog usandsynligt, fordi Hadrian betragtede kastrering som en vederstyggelighed.

Andre mener, at Antinous blev myrdet på Nilen som en sammensværgelse af retten. Eksperter mener imidlertid, at dette er usandsynligt, da Antinous ikke var en trussel mod Hadrian og ikke havde meget indflydelse på ham.

Efter hans død

Det antages, at Hadrian havde græd foran sin domstol efter Antinous 'død. Ypperstepræsterne i Osiris og Hermopolis besøgte Hadrian den aften. De fortalte Hadrian, at de troede, at Antinous var blevet flodguden. Lokalbefolkningen begyndte derefter at tilbede ham som en gud.

Den 30. oktober det år etablerede Hadrian den hellige by Antinoöpolis på bredden af ​​floden, hvor Antinous var død, til ære for Antinous.

I kraft af at være kejser var Hadrian også Romas “pontifex maximus”, en person, der var ansvarlig for alle religiøse anliggender og driften af ​​alle officielle religiøse institutioner i imperiet. Som ”pontifex maximus” eller højpræsten for den romerske religion erklærede han således Antinous til en gud. Hadrian erklærede, at Antinous havde besejret døden og havde fundet sin plads midt i stjernerne. Således gav han anledning til Antinous-kulturen.

Hadrian byggede utallige templer og statuer til minde om Antinous. Da det romerske imperium blev overtaget af kristendommen, blev mange sådanne templer og statuer ødelagt. Kun ca. 80 sådanne artefakter findes i dag, og de fleste af dem findes i Vatikanets museer. Hadrian organiserede også mange spil til ære for Antinous, der blev afholdt i både Antinopolis og Athen.

Antinous var måske den første homoseksuelle person, der blev erklæret for en gud, og som en hel religion blev skabt til. Som et resultat modsatte kristendommen sig endvidere homoseksualitet. Antinøs er også kendt i historien som den sidste gud i den gamle romerske religion.

Populær kultur

Antinous blev senere en nøglefigur af kulturel betydning. Han begyndte at blive holdt som symbolet på homoseksualitet og erstattede Ganymede. Han sammenlignes også med mytologiske figurer Narcissus og Hyacinth.

Den kendte forfatter Oscar Wilde nævnte Antinous i 'Den unge konge' (1891) og 'The Sphinx' (1894).

Karakteren 'Enjolras' i 'Les Misérables' blev sammenlignet med Antinous.

Historien om Antinous 'død blev vist i radiospelet' The Glass Ball Game ', den anden episode af den anden serie af' BBC 'radiodrama' Caesar! '

Antinous blev fremvist med andre guder i Neil Gaimans roman 'Amerikanske guder'.

Det 'canadiske operafirma' havde premiere 'Hadrian' den 13. oktober 2018 i Toronto. Det fortællede historien om Hadrians sorg efter Antinous 'død.

Hurtige fakta

Fødselsdag: 29. november, 111

Nationalitet: Græsk, tyrkisk

Berømte: Græske mændTyrkiske mænd

Død i en alder: 18

Sol skilt: Skytten

Født Land: Tyrkiet

Født i: Bolu, Tyrkiet

Berømt som Romerske kejser Hadrians elsker

Familie: Ægtefælle / ægtefælle-: Hadrian far: Eupeithes mor: Penelope Død den 30. oktober 130 dødssted: Egypten Gruppering af mennesker: Homoseksualitet Dødsårsag: drukning